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022.#.#.a: ISSN electrónico: 2448-492X; ISSN impreso: 0185-1918

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Artículo

Trauma cultural, moralidad y solidaridad. La construcción social del Holocausto y otros asesinatos en masa

Alexander, Jeffrey C.

Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, UNAM, publicado en Revista Mexicana de Ciencias Políticas y Sociales, y cosechado de Revistas UNAM

Licencia de uso

Procedencia del contenido

Cita

Alexander, Jeffrey C. (2016). Trauma cultural, moralidad y solidaridad. La construcción social del Holocausto y otros asesinatos en masa. Revista Mexicana de Ciencias Políticas y Sociales; Vol 61, No 228; 2016. Recuperado de https://repositorio.unam.mx/contenidos/55869

Descripción del recurso

Autor(es)
Alexander, Jeffrey C.
Adscripción del autor
Universidad De Yale
Tipo
Artículo de Investigación
Área del conocimiento
Ciencias Sociales y Económicas
Título
Trauma cultural, moralidad y solidaridad. La construcción social del Holocausto y otros asesinatos en masa
Fecha
2016-09-01
Resumen
Un trauma cultural se produce cuando los miembros de una colectividad sienten que han sido sometidos a un acontecimiento horrendo que deja marcas indelebles sobre su conciencia colectiva, marcando sus memorias para siempre y cambiando su identidad futura de manera fundamental e irrevocable. Si bien este concepto científico sugiere relaciones empírico/causales entre sucesos, estructuras, percepciones y acciones previamente no relacionadas entre sí, también ilumina, de nueva cuenta, un dominio significativo de responsabilidad moral y acción política. Mediante la elaboración de traumas culturales, los grupos sociales, las sociedades nacionales, y a veces incluso civilizaciones enteras, no solo identifican cognitivamente la existencia y las fuentes del sufrimiento humano, sino que también pueden asumir cierta responsabilidad moral por ello. En la medida en que los grupos identifican las causas del trauma y asumen esa responsabilidad moral, los miembros de las colectividades definen sus relaciones solidarias para que les permitan, e incluso obliguen, a compartir el sufrimiento de los demás. ¿Es el sufrimiento de los demás también el nuestro? Al pensar que así podría ser, las sociedades amplían el círculo del “nosotros” y crean la posibilidad de que la reparación de las sociedades evite que el trauma vuelva a suceder. Empíricamente, este artículo considera la elaboración del trauma en el caso del Holocausto el asesinato en masa de los judíos por los nazis así como su lugar fundacional en la elaboración del trauma y su resignificación, y refiere a las experiencias de los afroamericanos, los indígenas, las víctimas coloniales del imperialismo Occidental y japonés, la Masacre Nanking y las víctimas de los regímenes comunistas de la Unión Soviética y de la china maoísta.
Tema
Trauma Cultural; Maldad Radical; Solidaridad; Holocausto
Idioma
spa
ISSN
ISSN electrónico: 2448-492X; ISSN impreso: 0185-1918

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