dor_id: 1501910

506.#.#.a: Público

650.#.4.x: Artes y Humanidades

336.#.#.b: other

336.#.#.3: Registro de colección de proyectos

336.#.#.a: Registro de colección universitaria

351.#.#.b: Proyectos Universitarios PAPIIT (PAPIIT)

351.#.#.a: Colecciones Universitarias Digitales

harvesting_group: ColeccionesUniversitarias

270.1.#.p: Dirección General de Repositorios Universitarios. contacto@dgru.unam.mx

590.#.#.c: Otro

270.#.#.d: MX

270.1.#.d: México

590.#.#.b: Concentrador

883.#.#.u: https://datosabiertos.unam.mx/

883.#.#.a: Portal de Datos Abiertos UNAM, Colecciones Universitarias

590.#.#.a: Administración central

883.#.#.1: http://www.ccud.unam.mx/

883.#.#.q: Dirección General de Repositorios Universitarios

850.#.#.a: Universidad Nacional Autónoma de México

856.4.0.u: http://datosabiertos.unam.mx/DGAPA:PAPIIT:IN401811

100.1.#.a: María Elena Ruiz Gallut

524.#.#.a: Dirección de Desarrollo Académico, Dirección General de Asuntos del Personal Académico (DGAPA). "Tláloc y las entidades de la lluvia en la América indígena", Proyectos Universitarios PAPIIT (PAPIIT). En "Portal de datos abiertos UNAM" (en línea), México, Universidad Nacional Autónoma de México.

720.#.#.a: María Elena Ruiz Gallut

245.1.0.a: Tláloc y las entidades de la lluvia en la América indígena

502.#.#.c: Universidad Nacional Autónoma de México

561.1.#.a: Instituto de Investigaciones Estéticas, UNAM

264.#.0.c: 2011

264.#.1.c: 2011

307.#.#.a: 2019-05-23 18:40:21.491

653.#.#.a: Historia del arte; Historia

506.1.#.a: La titularidad de los derechos patrimoniales de este recurso digital pertenece a la Universidad Nacional Autónoma de México. Su uso se rige por una licencia Creative Commons BY 4.0 Internacional, https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/legalcode.es, fecha de asignación de la licencia 2011, para un uso diferente consultar al responsable jurídico del repositorio por medio de contacto@dgru.unam.mx

041.#.7.h: spa

500.#.#.a: Se trata de un proyecto interdisciplinario que intenta analizar, fundamentalmente, a las deidades de la lluvia en las sociedades antiguas de América, e incluye los aspectos sociales y geográficos de organizaciones y comunidades actuales vinculados con ellas como son, por ejemplo, las distintas tradiaciones orales y ceremonias de petición de lluvia. El título refiere al dios llamado Tláloc, puesto que parte de un trabajo realizado en los últimos tres años, apoyado por la DGAPA, en los que se abordó dicha divinidad desde mútiples vertientes y enfoques. Sobre la marcha de los estudios ya desarrollados se vio la necesidad de ampliar las líneas de investigación hacia otras entidades de naturaleza pluvial y acuática que no necesariamente respondían al dios Tláloc. De tal forma este proyecto recupera una parte importante de los resultados obtenidos para iniciar una nueva etapa de trabajos. Nos referimos a la insersión en los planteamientos de estudio de culturas fuera del ámbito social y del territorio mesoamericano, como son las culturas andinas y las del suroeste norteamericano, que comparten elementos similares en el diseño de sus cosmovisiones e imaginarios colectivos, en los corpus mitológicos, así como en su concepción simbólica y muy probablemente en algunos de los rasgos que conforman sus imágenes distintivas._x000D_ Únicamente como ejemplos de lo anterior podemos señalar la larga presencia temporal de las serpientes de lluvia en el septentrión mesoamericano, contrastada con representaciones del mismo reptil en culturas como La Tolita o Jama-Coaque, en Ecuador, o la práctica generalizada del culto a los cerros o bien el uso difundido en ambas regiones -norte y sur- de la concha spondylus, cuyo valor simbólico evidentemente la vincula con el agua._x000D_ Los resultados de un proyecto de tal naturaleza permitirán, por un lado, tener una definición más clara sobre el tipo de relaciones que se dieron entre las culturas americanas contemporáneas del pasado, particularmente en el tema propuesto y, de otra parte, recuperar un aspecto significativo de las ceremonias actuales que otorgan una identidad y en las que seguramente también podrán encontrarse semejanzas entre conceptos y prácticas rituales. _x000D_ Para cumplir con la metas programadas el proyecto contempla el desarrollo de estudios históricos, de historia del arte y de las religiones, etnográficos, arqueológicos y antropológicos. Se inculirán también análisis calendáricos y arqueoastronómicos, así como el uso de las fuentes de primera mano generadas por los cronistas de indias durante el periodo colonial y el trabajo de campo enfocado a la recuperación de tradiciones. La trayectoria y experiencia de investigadores de diversas disciplinas permitirá contar con amplio abanico de métodos y herramientas que posibilitarán las distintas miradas hacia la compresión integral de la problemática expuesta. Se programará la realización de reuniones periódicas para la discusión de los adelantos donde, además, los alumnos tendrán la oportunidad de formarse en la investigación._x000D_ Cabe señalar que se considera como uno de los objetivos prioritarios el desarrollo de una base de datos que integre toda la información referente a objetos, imágenes y textos, materiales que serán pilar para futuros estudios. De la misma manera se planea el desarrollo de nuevas tecnologías de carácter digital para acercarse de forma completamente novedosa al fenómeno artístico._x000D_ Finalmente, los avances y resultados de los trabajos serán difundidos en la participación en eventos académicos, en la organización de una mesa redonda y una exposición y en la publicación de un libro.

046.#.#.j: 2019-11-14 12:26:40.706

264.#.1.b: Dirección General de Asuntos del Personal Académico

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856.#.0.q: text/html

last_modified: 2019-11-22 00:00:00

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No entro en nada

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