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650.#.4.x: Ciencias Sociales y Económicas

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524.#.#.a: Dirección de Desarrollo Académico, Dirección General de Asuntos del Personal Académico (DGAPA). "Territorialidad, modos de vida y bifurcación sistémica", Proyectos Universitarios PAPIIT (PAPIIT). En "Portal de datos abiertos UNAM" (en línea), México, Universidad Nacional Autónoma de México.

720.#.#.a: Esther Ceceña Martorella

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506.1.#.a: La titularidad de los derechos patrimoniales de este recurso digital pertenece a la Universidad Nacional Autónoma de México. Su uso se rige por una licencia Creative Commons BY 4.0 Internacional, https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/legalcode.es, fecha de asignación de la licencia 2012, para un uso diferente consultar al responsable jurídico del repositorio por medio de contacto@dgru.unam.mx

041.#.7.h: spa

500.#.#.a: En la historia de la humanidad, la producción de la vida material ha sido delineada por las condiciones técnicas de la sociedad pero también por sus cosmovisiones, expresadas en la relación sociedad-naturaleza y en la de los seres humanos entre sí. El momento actual se caracteriza por una alta inestabilidad sistémica (tema ampliamente tratado por Prigogyne, Wallerstein y Stengers) creando condiciones adecuadas para un desenlace incierto, que bien puede ser un reforzamiento y cambio de modalidad en la manera como el capitalismo se organiza, a pesar de las evidencias de su insustentabilidad ecológica, o una reorganización social que apunte hacia otras formas de reproducción material, de territorialidad y de organización política. _x000D_ Las condiciones de posibilidad de las bifurcaciones o del reforzamiento sistémico y las variantes del proceso histórico están siendo generadas materialmente en la disputa por los modos de uso de los territorios y simbólicamente en la disputa de visiones del mundo o cosmovisiones, que implican los sentidos generales e inmediatos que guían el quehacer cotidiano._x000D_ Después de varias investigaciones (muchas de ellas apoyadas por PAPIIT) sobre los componentes directos de la materialidad, sobre los agentes económicos, las dinámicas territoriales, las lógicas de la apropiación y sus modalidades y las improntas del poder que se manifiestan en las relaciones hegemónicas, consideramos que en este momento la comprensión del fenómeno requiere examinar el espectro de concepciones sobre los modos de uso del territorio y las maneras como ocurren las disputas territoriales. _x000D_ Esto nos lleva al terreno de los movimientos sociales vinculados con territorio en general o con alguno de sus elementos valiosos como agua, biodiversidad, minerales e hidrocarburos, para indagar sobre sus propias visiones del mundo y sobre la manera concreta como están generando un cotidiano no-predatorio para hacer frente a la catástrofe ecológica generada por las prácticas capitalistas._x000D_ Proponemos el estudio de las posibilidades de bifurcación tomando como eje de definición la relación entre sociedad y naturaleza, en tanto se expresa en todos los niveles y dimensiones de la socialidad y resulta en la construcción de nuevas territorialidades que transforman tanto las relaciones sociales y la reproducción de la materialidad como las relaciones intersubjetivas y la concepción misma de la sujetidad._x000D_ Esta hipótesis general se apoya en dos específicas: _x000D_ 1. Las nuevas formas de reproducción social son los gérmenes de superación del ethos capitalista. La concepción y organización del trabajo; los criterios y formas de distribución de la riqueza; la relación con la naturaleza; las formas de propiedad y de sujetidad colectiva; y la manera de estar en el territorio, en tanto crítica concreta del capitalismo, son esenciales en la construcción de nuevas territorialidades y, por ello, definen el terreno de una posible bifurcación civilizatoria._x000D_ 2. La integralidad fundante de estas nuevas formas de reproducción social supone una disolución de fronteras entre lo político, lo económico, lo social y lo cultural, modificando la toma de decisiones, el ejercicio político, y la reproducción material. En la práctica, estas experiencias son corrosivas para el sistema e imponen límites a la reproducción capitalista, en la medida que significan no sólo un cambio de territorialidad sino una disputa concreta y tangible por territorios específicos. _x000D_ _x000D_

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No entro en nada

No entro en nada 2

Registro de colección universitaria

Territorialidad, modos de vida y bifurcación sistémica

Instituto de Investigaciones Económicas, UNAM, Portal de Datos Abiertos UNAM, Colecciones Universitarias

Licencia de uso

Procedencia del contenido

Entidad o dependencia
Instituto de Investigaciones Económicas, UNAM
Entidad o dependencia
Dirección General de Asuntos del Personal Académico
Acervo
Colecciones Universitarias Digitales
Repositorio
Contacto
Dirección General de Repositorios Universitarios. contacto@dgru.unam.mx

Cita

Dirección de Desarrollo Académico, Dirección General de Asuntos del Personal Académico (DGAPA). "Territorialidad, modos de vida y bifurcación sistémica", Proyectos Universitarios PAPIIT (PAPIIT). En "Portal de datos abiertos UNAM" (en línea), México, Universidad Nacional Autónoma de México.

Descripción del recurso

Título
Territorialidad, modos de vida y bifurcación sistémica
Colección
Proyectos Universitarios PAPIIT (PAPIIT)
Responsable
Esther Ceceña Martorella
Fecha
2012
Descripción
En la historia de la humanidad, la producción de la vida material ha sido delineada por las condiciones técnicas de la sociedad pero también por sus cosmovisiones, expresadas en la relación sociedad-naturaleza y en la de los seres humanos entre sí. El momento actual se caracteriza por una alta inestabilidad sistémica (tema ampliamente tratado por Prigogyne, Wallerstein y Stengers) creando condiciones adecuadas para un desenlace incierto, que bien puede ser un reforzamiento y cambio de modalidad en la manera como el capitalismo se organiza, a pesar de las evidencias de su insustentabilidad ecológica, o una reorganización social que apunte hacia otras formas de reproducción material, de territorialidad y de organización política. _x000D_ Las condiciones de posibilidad de las bifurcaciones o del reforzamiento sistémico y las variantes del proceso histórico están siendo generadas materialmente en la disputa por los modos de uso de los territorios y simbólicamente en la disputa de visiones del mundo o cosmovisiones, que implican los sentidos generales e inmediatos que guían el quehacer cotidiano._x000D_ Después de varias investigaciones (muchas de ellas apoyadas por PAPIIT) sobre los componentes directos de la materialidad, sobre los agentes económicos, las dinámicas territoriales, las lógicas de la apropiación y sus modalidades y las improntas del poder que se manifiestan en las relaciones hegemónicas, consideramos que en este momento la comprensión del fenómeno requiere examinar el espectro de concepciones sobre los modos de uso del territorio y las maneras como ocurren las disputas territoriales. _x000D_ Esto nos lleva al terreno de los movimientos sociales vinculados con territorio en general o con alguno de sus elementos valiosos como agua, biodiversidad, minerales e hidrocarburos, para indagar sobre sus propias visiones del mundo y sobre la manera concreta como están generando un cotidiano no-predatorio para hacer frente a la catástrofe ecológica generada por las prácticas capitalistas._x000D_ Proponemos el estudio de las posibilidades de bifurcación tomando como eje de definición la relación entre sociedad y naturaleza, en tanto se expresa en todos los niveles y dimensiones de la socialidad y resulta en la construcción de nuevas territorialidades que transforman tanto las relaciones sociales y la reproducción de la materialidad como las relaciones intersubjetivas y la concepción misma de la sujetidad._x000D_ Esta hipótesis general se apoya en dos específicas: _x000D_ 1. Las nuevas formas de reproducción social son los gérmenes de superación del ethos capitalista. La concepción y organización del trabajo; los criterios y formas de distribución de la riqueza; la relación con la naturaleza; las formas de propiedad y de sujetidad colectiva; y la manera de estar en el territorio, en tanto crítica concreta del capitalismo, son esenciales en la construcción de nuevas territorialidades y, por ello, definen el terreno de una posible bifurcación civilizatoria._x000D_ 2. La integralidad fundante de estas nuevas formas de reproducción social supone una disolución de fronteras entre lo político, lo económico, lo social y lo cultural, modificando la toma de decisiones, el ejercicio político, y la reproducción material. En la práctica, estas experiencias son corrosivas para el sistema e imponen límites a la reproducción capitalista, en la medida que significan no sólo un cambio de territorialidad sino una disputa concreta y tangible por territorios específicos. _x000D_ _x000D_
Tema
Economía mundial y gepolítica; Economía
Identificador global
http://datosabiertos.unam.mx/DGAPA:PAPIIT:IN301012

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