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506.#.#.a: Público

561.#.#.u: https://www.iis.unam.mx/

650.#.4.x: Ciencias Sociales y Económicas

336.#.#.b: book

336.#.#.3: Cuaderno

336.#.#.a: Publicación

351.#.#.6: https://ru.iis.sociales.unam.mx/handle/IIS/4361

351.#.#.b: Publicaciones del IIS

351.#.#.a: Sociedad y cultura

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270.1.#.p: repositorio.iis@sociales.unam.mx

590.#.#.c: DSpace

270.#.#.d: MX

270.1.#.d: México

590.#.#.b: Universitario

883.#.#.u: https://ru.iis.sociales.unam.mx/

883.#.#.a: Repositorio del Instituto de Investigaciones Sociales "RUD-Sociales"

590.#.#.a: Coordinación de Humanidades

883.#.#.1: https://www.iis.unam.mx/

883.#.#.q: Instituto de Investigaciones Sociales

850.#.#.a: Universidad Nacional Autónoma de México

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100.1.#.a: Barberis, Corrado

524.#.#.a: Barberis, Corrado (1965). Teoría e historia de la reforma agraria en Europa. Instituto de Investigaciones Sociales, UNAM; Biblioteca de Ensayos Sociológicos. Recuperado de https://repositorio.unam.mx/contenidos/5049074

245.1.0.a: Teoría e historia de la reforma agraria en Europa

502.#.#.c: Universidad Nacional Autónoma de México

561.1.#.a: Instituto de Investigaciones Sociales, UNAM

264.#.0.c: 1965

264.#.1.c: 1965

307.#.#.a: 2022-01-13T21:36:03Z

653.#.#.a: Agricultura -- Aspectos económicos -- Europa; Agricultura y Estado -- Europa -- Historia; Tenencia de la tierra -- Europa -- Historia

506.1.#.a: La titularidad de los derechos patrimoniales de esta obra pertenece a la Universidad Nacional Autónoma de México. Su uso se rige por una licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional, https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/legalcode.es, fecha de asignación de la licencia 2022-12-01, para un uso diferente consultar al responsable jurídico del repositorio por medio del correo electrónico repositorio.iis@sociales.unam.mx

884.#.#.k: https://ru.iis.sociales.unam.mx/handle/IIS/5973

001.#.#.#: oai:ru.iis.sociales.unam.mx:IIS/5973

041.#.7.h: spa

520.3.#.a: La angustia que transforma la época actual en una época de aspiraciones, pero no de esperanzas, fatigando al hombre en un vano anhelo de evasión, estimula a la civilización occidental, la cual es una civilización industrial, al descubrimiento del mundo campestre como si fuera a la búsqueda de un paraíso perdido. Se ha perdido el paraíso de los pequeños productores autosuficientes cuya mesa se regalaba con alimentos no comprados, cibis inemptis; se ha perdido el paraíso del hombre que no apreciaba el dinero porque no tenía ocasión de gastarlo. Autant en emporte ly vent.

046.#.#.j: 2022-01-13 15:54:37.625

533.#.#.b: Europa

599.#.#.a: Siglo XX

264.#.1.b: Instituto de Investigaciones Sociales, UNAM; Biblioteca de Ensayos Sociológicos

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No entro en nada

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