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No entro en nada

No entro en nada 2

Artículo

Teología y crítica en Walter Benjamin

Espinosa Proa, Sergio

Coordinación de Humanidades, Unidad de Investigación sobre Representaciones Culturales y Sociales, UNAM, publicado en Inflexiones. Revista de Ciencias Sociales y Humanidades, y cosechado de Revistas UNAM

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Procedencia del contenido

Cita

Espinosa Proa, Sergio (2021). Teología y crítica en Walter Benjamin. Inflexiones. Revista de Ciencias Sociales y Humanidades; Núm. 07, 2021; 125-143. Recuperado de https://repositorio.unam.mx/contenidos/4123204

Descripción del recurso

Autor(es)
Espinosa Proa, Sergio
Tipo
Artículo de Investigación
Área del conocimiento
Artes y Humanidades
Título
Teología y crítica en Walter Benjamin
Fecha
2021-04-29
Resumen
This article addresses various aspects of Walter Benjamin"s work: his link with Judaism through Gershom Scholem, his micrological writing as practiced in Einbahnstraße, his assessment of modernity in his essay on Baudelaire, his Theses on the Philosophy of History and his conception of messianic time. Against science, which, allied with myth, is the ideology of the victors, Benjamin opts for religion, which by definition sides with the victims. However, this vision hardly shows any sympathy towards history as it happens: theology is never on the victims" side, and if it is, it is pure rhetoric. This is true in every religion, and even more so in Christianity. Salvationist theology involves a catastrophic rupture that is and will always be capitalised on by groups of enlightened people. Is that why all, absolutely all revolutions have failed so far?|En este artículo se abordan diversos aspectos de la obra de Walter Benjamin: su vínculo con el judaísmo a través de Gershom Scholem, su escritura micrológica tal como es practicada en Calle de sentido único, su valoración de la modernidad en su ensayo sobre Baudelaire, sus tesis de filosofía de la historia y su concepción del tiempo mesiánico. Contra la ciencia, que, aliada con el mito, es la ideología de los vencedores, Benjamin opta por la religión, que está, por definición, con las víctimas. Sin embargo, esta visión se compadece poco de la historia acontecida: la teología no está con las víctimas, y, si lo está, es retórica pura. Esto no ocurre en ninguna religión, aunque si en alguna esto está fuera de discusión es en el cristianismo. La teología salvacionista implica una ruptura catastrófica, que siempre es y será capitalizada por grupúsculos de iluminados. ¿Será por eso que todas, absolutamente todas las revoluciones han fracasado?
Tema
Philosophy, walter benjamin, theology, messianism, history, micrology, filosofía, walter benjamin, teología, mesianismo, historia, micrología, crítica
Idioma
spa
ISSN
ISSN: En trámite

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