dor_id: 60135

506.#.#.a: Público

561.#.#.u: http://www.iifilologicas.unam.mx/

650.#.4.x: Artes y Humanidades

336.#.#.b: article

336.#.#.3: Artículo de Investigación

336.#.#.a: Artículo

351.#.#.6: https://revistas-filologicas.unam.mx/tlalocan/index.php/tl

351.#.#.b: Tlalocan

351.#.#.a: Artículos

harvesting_group: RevistasUNAM

270.1.#.p: Revistas UNAM. Dirección General de Publicaciones y Fomento Editorial, UNAM en revistas@unam.mx

590.#.#.c: Open Journal Systems (OJS)

270.#.#.d: MX

270.1.#.d: México

590.#.#.b: Concentrador

883.#.#.u: http://www.revistas.unam.mx/front/

883.#.#.a: Revistas UNAM

590.#.#.a: Coordinación de Difusión Cultural, UNAM

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883.#.#.q: Dirección General de Publicaciones y Fomento Editorial, UNAM

850.#.#.a: Universidad Nacional Autónoma de México

856.4.0.u: https://revistas-filologicas.unam.mx/tlalocan/index.php/tl/article/view/153/153

100.1.#.a: López Cruz, Ausencia

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245.1.0.a: Taab xten Màryêe Kòbdèe, cuento de María Ceniza

502.#.#.c: Universidad Nacional Autónoma de México

561.1.#.a: Instituto de Investigaciones Filológicas, UNAM

264.#.0.c: 1997

264.#.1.c: 2013-05-06

653.#.#.a: Texto oral; zapoteco; san pablo güilá; oaxaca

506.1.#.a: La titularidad de los derechos patrimoniales de esta obra pertenece a las instituciones editoras. Su uso se rige por una licencia Creative Commons BY-NC 4.0 Internacional, https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/legalcode.es, fecha de asignación de la licencia 2013-05-06, para un uso diferente consultar al responsable jurídico del repositorio por medio del correo electrónico iiflweb@unam.mx

884.#.#.k: https://revistas-filologicas.unam.mx/tlalocan/index.php/tl/article/view/153

041.#.7.h: spa

520.3.#.a: Ausencia López Cruz here transcribes a Zapotec version of "Cinderella" related to her by her father, Nicolás López Morales. This text, like "El cantarito", is also from San Pablo Güilá. The story has been adapted to the traditions and surroundings of San Pablo Güilá. Forinstance, Cinderella, in the Zapotec version called María, goes to a firstparty given by the king for his son, but does not meet the prince. Rather, shearrives late and decides not to join her father, stepmother, and stepsisterbecause she feels she would bother her father. She leaves the party in a hurryand loses her shoe in the process. When servants find the shoe, which glitterslike gold, they take it to the king, who is so excited that he decides to havea second party so that all the young maidens may try it. After that, the fairygodmother provides Cinderella with her coach and gown, as in the morewidely-known version, and she arrives at the party to try the shoe, claim itand show its mate, and then later marry the prince.

773.1.#.t: Tlalocan; Vol. 12 (1997)

773.1.#.o: https://revistas-filologicas.unam.mx/tlalocan/index.php/tl

046.#.#.j: 2021-11-25 00:00:00.000000

022.#.#.a: ISSN impreso: 0185-0989

310.#.#.a: Anual

264.#.1.b: Instituto de Investigaciones Filológicas, UNAM

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