dor_id: 55311

506.#.#.a: Público

510.0.#.a: Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología (CONACyT), Sistema Regional de Información en Línea para Revistas Científicas de América Latina, el Caribe, España y Portugal (Latindex), Scientific Electronic Library Online (SciELO), SCOPUS

561.#.#.u: https://www.politicas.unam.mx/principal/index.php

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650.#.4.x: Ciencias Sociales y Económicas

336.#.#.b: article

336.#.#.3: Artículo de Investigación

336.#.#.a: Artículo

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351.#.#.b: Revista Mexicana de Ciencias Políticas y Sociales

351.#.#.a: Artículos

harvesting_group: RevistasUNAM

270.1.#.p: Revistas UNAM. Dirección General de Publicaciones y Fomento Editorial, UNAM en revistas@unam.mx

590.#.#.c: Open Journal Systems (OJS)

270.#.#.d: MX

270.1.#.d: México

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883.#.#.a: Revistas UNAM

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856.4.0.u: http://revistas.unam.mx/index.php/rmcpys/article/view/49298/44351

100.1.#.a: Solares Altamirano, Blanca

100.1.#.u: Centro De Estudios Básicos En Teoría Social, Facultad De Ciencias Políticas Y Sociales, Universidad Nacional Autónoma De México

524.#.#.a: Solares Altamirano, Blanca (1997). T. W. Adorno: letra en fisuras y partitura indeleble. Revista Mexicana de Ciencias Políticas y Sociales; Vol 41, No 170; 1997. Recuperado de https://repositorio.unam.mx/contenidos/55311

245.1.0.a: T. W. Adorno: letra en fisuras y partitura indeleble

502.#.#.c: Universidad Nacional Autónoma de México

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264.#.0.c: 1997

264.#.1.c: 2015-05-05

506.1.#.a: La titularidad de los derechos patrimoniales de esta obra pertenece a las instituciones editoras. Su uso se rige por una licencia Creative Commons BY-NC-ND 4.0 Internacional, https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/legalcode.es, fecha de asignación de la licencia 2015-05-05, para un uso diferente consultar al responsable jurídico del repositorio por medio de edi_revmcpys@politicas.unam.mx

884.#.#.k: http://revistas.unam.mx/index.php/rmcpys/article/view/49298

041.#.7.h: spa

520.3.#.a: La crítica a la modernidad de T. W. Adorno y Max Horkheimer, radicalmente expuesta en su contribución conjunta Dialéctica del Iluminismo, se concentra, al final de sus vidas, por un lado, en el problema del arte y, por otro, en el de la religión, únicas vías alternativas, por lo demás desesperadas e imposibles, a la creciente irracionalidad y ocaso del mundo moderno. El presente trabajo desarrolla la idea de si estos dos puntos de llegada de la teoría crítica, el arte y la dimensión religiosa del ser, que a los ojos del movimiento contracultural de los sesenta respondían a una posición de élite y conservadora, no cuestionan en realidad al propio punto de partida del pensamiento crítico desde su fundación. Si los puntos de llegada de su trabajo intelectual no ponen en duda el propio punto de partida del pensamiento de Frankfurt, marcando los hilos conductores de un nuevo momento de teorización necesario para las ciencias sociales.

773.1.#.t: Revista Mexicana de Ciencias Políticas y Sociales; Vol 41, No 170 (1997)

022.#.#.a: ISSN electrónico: 2448-492X; ISSN impreso: 0185-1918

310.#.#.a: Cuatrimestral

264.#.1.b: Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, UNAM

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