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245.1.0.b: The Poetic Sign and Russian Identity in Tarkovski’s Cinematography

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No entro en nada

No entro en nada 2

Artículo

Signo poético e identidad rusa en el cine de Tarkovski

Bubnova, Tatiana

Instituto de Investigaciones Filológicas, UNAM, publicado en Acta Poética, y cosechado de Revistas UNAM

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Entidad o dependencia
Instituto de Investigaciones Filológicas, UNAM
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Revistas UNAM. Dirección General de Publicaciones y Fomento Editorial, UNAM en revistas@unam.mx

Cita

Bubnova, Tatiana (2003). Signo poético e identidad rusa en el cine de Tarkovski. Acta Poética; Vol. 24 Núm. 1, 2003: Poéticas del teatro, música y literatura. Recuperado de https://repositorio.unam.mx/contenidos/4139669

Descripción del recurso

Autor(es)
Bubnova, Tatiana
Tipo
Artículo de Investigación
Área del conocimiento
Artes y Humanidades
Título
Signo poético e identidad rusa en el cine de Tarkovski
Fecha
2015-10-28
Resumen
Ésta es una lectura de tres películas de Andrei Tarkovski —Andrei Rubliov (1969), El espejo (1974) y Nostalgia (1983) como una secuencia evolutiva y una unidad del sentido. Sabemos que Tarkovski se pensaba a sí mismo como poeta del cine, y la poesía de múltiples maneras está relacionada con su obra. En la serie de películas que examino elegí el motivo de la conciencia ética del artista que surge en un ir y venir permanente entre la concepción de la Historia y la del individuo. El motivo emerge en medio de un panorama —más simbólico y generalizador que realista— de la Historia nacional en Andrei Rubliov.2 En El espejo, el motivo de la Historia atraviesa mediante el recurso de la memoria el mundo interior, al interrogar a la subjetividad desde las primeras etapas de su despertar hasta un posicionamiento, otra vez dentro de la Historia. Finalmente, en Nostalgia se muestra la actuación de un yo ruso en la frontera con un universo cultural y nacional distinto, frontera vivenciada intensamente pero nunca rebasada. En las tres películas se trata de un individuo creador, un artista. Su comportamiento se observa ora desde una realidad nacional (de hecho, actual) vista como la fatalidad de su misma Historia, ora en su desarrollo estrictamente individual, aunque en un permanente contacto con los tiempos oscuros en los que le toca vivir, y los que también son parte de su formación, o bien en una confrontación con un mundo de lo no-propio: una cultura ajena aunque a la vez “propia”, debido a los múltiples vínculos formativos, históricos y culturales que las unen.
Idioma
spa
ISSN
ISSN 2448-735X

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