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506.#.#.a: Público
590.#.#.d: Los artículos enviados a la Revista Anales del Instituto de Investigaciones Estéticas se juzgan por medio de un proceso de revisión por pares
561.#.#.u: http://www.esteticas.unam.mx/
650.#.4.x: Artes y Humanidades
336.#.#.b: article
336.#.#.3: Artículo de Investigación
336.#.#.a: Artículo
351.#.#.6: http://www.analesiie.unam.mx/index.php/analesiie
351.#.#.b: Anales del Instituto de Investigaciones Estéticas
351.#.#.a: Artículos
harvesting_group: RevistasUNAM
270.1.#.p: Revistas UNAM. Dirección General de Publicaciones y Fomento Editorial, UNAM en revistas@unam.mx
590.#.#.c: Open Journal Systems (OJS)
270.#.#.d: MX
270.1.#.d: México
590.#.#.b: Concentrador
883.#.#.u: http://www.revistas.unam.mx/front/
883.#.#.a: Revistas UNAM
590.#.#.a: Coordinación de Difusión Cultural, UNAM
883.#.#.1: https://www.publicaciones.unam.mx/
883.#.#.q: Dirección General de Publicaciones y Fomento Editorial, UNAM
850.#.#.a: Universidad Nacional Autónoma de México
856.4.0.u: http://www.analesiie.unam.mx/index.php/analesiie/article/view/2626/3322
100.1.#.a: Rubial García, Antonio
524.#.#.a: Rubial García, Antonio (2018). Saint Teresa’s biretta and infused science. Creation and expansion of a new female model in Novohispanic art. Anales del Instituto de Investigaciones Estéticas; Volumen XL, número 112, 2018; 99-131. Recuperado de https://repositorio.unam.mx/contenidos/4120944
245.1.0.a: Saint Teresa’s biretta and infused science. Creation and expansion of a new female model in Novohispanic art
502.#.#.c: Universidad Nacional Autónoma de México
561.1.#.a: Instituto de Investigaciones Estéticas, UNAM
264.#.0.c: 2018
264.#.1.c: 2018-04-05
506.1.#.a: La titularidad de los derechos patrimoniales de esta obra pertenece a las instituciones editoras. Su uso se rige por una licencia Creative Commons BY-NC-ND 4.0 Internacional, https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/legalcode.es, fecha de asignación de la licencia 2018-04-05, para un uso diferente consultar al responsable jurídico del repositorio por medio del correo electrónico anliie@unam.mx
884.#.#.k: http://www.analesiie.unam.mx/index.php/analesiie/article/view/2626
001.#.#.#: oai:ojs.atenea.esteticas.unam.mx:article/2626
041.#.7.h: spa
520.3.#.a: En el siglo XVIII novohispano se extendieron de manera notable las representaciones en las cuales santa Teresa portaba como uno de sus atributos el birrete doctoral de teología; dicho objeto era un atributo propio de los varones universitarios que estaban vinculados con dicha facultad. El tema estaba muy relacionado con una propuesta escolástica: las mujeres podían conocer los misterios divinos, sin mediar el estudio de los textos sagrados, gracias a la ciencia infusa. La vida y obra de santa Teresa de Ávila se insertó en ese supuesto y, al ser considerada sabia, comenzó a representarse no sólo en su papel de escritora, sino también en el de doctora de la Iglesia. En la Nueva España se volvió muy común en el siglo XVIII colocar un birrete doctoral de teología en las imágenes pintadas y esculpidas de la santa de Ávila para simbolizar su sabiduría, la cual se mencionó también en diversos sermones. Dicho atributo, al igual que la pluma, el tintero y el escritorio, comenzaron a difundirse tanto en otras representaciones de mujeres santas, como en algunas de escritoras contemporáneas. El enorme influjo mediático de santa Teresa pudo influir en una nueva perspectiva sobre la capacidad femenina para el conocimiento. In 18th century New Spain, representations of Saint Teresa wearing a biretta as one of her attributes increased significantly; this was an object worn by men who had taken a doctorate in a pontifical faculty and gives Saint Teresa the symbolic status of a “doctor in theology”. The subject was closely related to a thesis of scholastic tradition: women could know the divine mysteries without the study of sacred texts, as a result of infused science, knowledge divinely conferred. The life and work of St. Teresa of Avila gave credence to this assumption and, in view of her patent wisdom (which was also mentioned in several sermons), she was represented not only as a writer, but also as a Doctor of the Church. In 18th century New Spain it became customary to include a symbolic doctoral biretta in painted and sculpted images of the saint from Avila. This attribute —as well as the pen, inkwell and desk—, came to be extended to representations of other saintly women as well as those of certain contemporary female authors. St. Teresa’s enormous media impact may have influenced a new perspective on women’s capacity for knowledge
773.1.#.t: Anales del Instituto de Investigaciones Estéticas; Volumen XL, número 112, 2018; 99-131
773.1.#.o: http://www.analesiie.unam.mx/index.php/analesiie
046.#.#.j: 2021-10-20 00:00:00.000000
022.#.#.a: ISSN electrónico: 1870-3062; ISSN impreso: 0185-1276
310.#.#.a: Semestral
300.#.#.a: Páginas: 99-131
264.#.1.b: Instituto de Investigaciones Estéticas, UNAM
758.#.#.1: http://www.analesiie.unam.mx/index.php/analesiie
doi: https://doi.org/10.22201/iie.18703062e.2018.112.2626
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245.1.0.b: El birrete de santa teresa y la ciencia infusa. creación y expansión de un nuevo modelo femenino en el arte novohispano
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