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506.#.#.a: Público
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650.#.4.x: Ciencias Sociales y Económicas
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336.#.#.a: Publicación
351.#.#.6: http://rilzea.cialc.unam.mx/jspui/handle/CIALC-UNAM/5
351.#.#.b: Publicaciones del CIALC
351.#.#.a: Estudios latinoamericanos
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883.#.#.a: Repositorio del Centro de Investigaciones sobre América Latina y el Caribe "Leopoldo Zea"
590.#.#.a: Coordinación de Humanidades
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883.#.#.q: Centro de Investigaciones sobre América Latina y el Caribe
850.#.#.a: Universidad Nacional Autónoma de México
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100.1.#.a: Rodas Morales, Hugo
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720.#.#.a: Brutus Higuita, Marie-Nicole (diseño); Souza Crespo, Mauricio (prólogo)
245.1.0.a: René Zavaleta Mercado: expresión barroca y bonapartismo
502.#.#.c: Universidad Nacional Autónoma de México
561.1.#.a: Centro de Investigaciones sobre América Latina y el Caribe, UNAM
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653.#.#.a: Bolivia; Políticos; Intelectuales; Sociólogos; Zavaleta Mercado, René
506.1.#.a: Los derechos patrimoniales de esta obra corresponden a la Universidad Nacional Autónoma de México. Su uso se rige por una licencia Creative Commons BY-NC-SA 4.0 Internacional, https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/legalcode.es, fecha de asignación de la licencia 2019-08-09
884.#.#.k: https://rilzea.cialc.unam.mx/jspui/handle/CIALC-UNAM/L56
001.#.#.#: oai:rilzea.cialc.unam.mx:CIALC-UNAM/L56
041.#.7.h: spa
520.3.#.a: Este estudio aborda el problema de la expresión o apariencia estética (Schein) en los escritos de René Zavaleta Mercado. Se revisa críticamente la intersubjetividad del bonapartismo nacionalista: sus transfiguraciones y rectificación capitalista en tanto discurso de la autodeterminación burguesa, es decir, el libro de Abril de (1952) como libro del mundo boliviano y, específicamente, la ambigua praxis de Zavaleta en su inacabable reconstrucción narrativa del acontecimiento de 1952, locus ideológico supuestamente insuperable de la historia de Bolivia. La refracción de la teoría sobre la realidad que se advierte en la obra y el gesto modernista de Zavaleta opera como una clausura sociológica de la "paradoja señorial", cosificando el flujo de antagonismos sociales como inmanencia de un polo conservador: el límite hegeliano de un intelectual del orden del 52 enfrentado a la política de masas, enunciado en el axioma zavaletiano de que "conocer el mundo es ya casi transformarlo", e inspirador de una democratización plebeya satisfecha, proyecto nacional-populista no revolucionario sino despolitizador.
046.#.#.j: 2024-04-02 11:57:28.94
020.#.#.a: 978-607-30-0163-2
300.#.#.a: 276 pp.; 3.64 mb
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