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336.#.#.3: Artículo de Investigación

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270.1.#.p: Revistas UNAM. Dirección General de Publicaciones y Fomento Editorial, UNAM en revistas@unam.mx

590.#.#.c: Open Journal Systems (OJS)

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653.#.#.a: Sistema religioso; dominación; religión vodú y utopía; sistema religioso; dominación; religión vodú y utopía.

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041.#.7.h: spa

520.3.#.a: A partir de la revisión de algunos términos y definiciones        que         han         sido        ampliamente documentados por los estudios sobre religión y brujería proponemos la discusión y la interpretación de prácticas relacionadas con aspectos religiosos como   prácticas               de           resistencia            en           religiones afrocaribeñas, y en especial el caso del vodú.si bien la religión de los esclavos y fenómenos como la brujería o el shamanismo han sido disminuidos como falsa ideología, la religión también es creación colectiva a partir de situaciones de crisis. en los casos que discutimos, la brujería y la religión dan a sus creyentes fuerza tanto para soportar la relación de dominación, como para luchar por la liberación de su opresión. se retoma así el carácter utópico de religiones que fueron creaciones de los esclavos llevados desde distintas naciones e imperios africanos hacia las islas del caribe. estas religiones han enfatizando la crítica de su presente, y proyectando una visión al futuro dentro del tiempo mesiánico.|a partir de la revisión de algunos términos y definiciones        que         han         sido        ampliamente documentados por los estudios sobre religión y brujería proponemos la discusión y la interpretación de prácticas relacionadas con aspectos religiosos como   prácticas               de           resistencia            en           religiones afrocaribeñas, y en especial el caso del vodú.si bien la religión de los esclavos y fenómenos como la brujería o el shamanismo han sido disminuidos como falsa ideología, la religión también es creación colectiva a partir de situaciones de crisis. en los casos que discutimos, la brujería y la religión dan a sus creyentes fuerza tanto para soportar la relación de dominación, como para luchar por la liberación de su opresión. se retoma así el carácter utópico de religiones que fueron creaciones de los esclavos llevados desde distintas naciones e imperios africanos hacia las islas del caribe. estas religiones han enfatizando la crítica de su presente, y proyectando una visión al futuro dentro del tiempo mesiánico.

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245.1.0.b: religión y esclavitud. formas de resistencia en el caribe americano

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No entro en nada

No entro en nada 2

Artículo

Religión y esclavitud. formas de resistencia en el caribe americano

Ramírez Arellano, Rubén; Jasso Martínez, Ivy Jacaranda

Universidad Autónoma Indígena de México, publicado en Ra Ximhai, y cosechado de Revistas UNAM

Licencia de uso

Procedencia del contenido

Entidad o dependencia
Universidad Autónoma Indígena de México
Revista
Repositorio
Contacto
Revistas UNAM. Dirección General de Publicaciones y Fomento Editorial, UNAM en revistas@unam.mx

Cita

Ramírez Arellano, Rubén, et al. (2017). Religión y esclavitud. formas de resistencia en el caribe americano. Ra Ximhai; Vol 13, No 1 2017. Recuperado de https://repositorio.unam.mx/contenidos/4112098

Descripción del recurso

Autor(es)
Ramírez Arellano, Rubén; Jasso Martínez, Ivy Jacaranda
Tipo
Artículo de Investigación
Área del conocimiento
Artes y Humanidades
Título
Religión y esclavitud. formas de resistencia en el caribe americano
Fecha
2017-06-30
Resumen
A partir de la revisión de algunos términos y definiciones        que         han         sido        ampliamente documentados por los estudios sobre religión y brujería proponemos la discusión y la interpretación de prácticas relacionadas con aspectos religiosos como   prácticas               de           resistencia            en           religiones afrocaribeñas, y en especial el caso del vodú.si bien la religión de los esclavos y fenómenos como la brujería o el shamanismo han sido disminuidos como falsa ideología, la religión también es creación colectiva a partir de situaciones de crisis. en los casos que discutimos, la brujería y la religión dan a sus creyentes fuerza tanto para soportar la relación de dominación, como para luchar por la liberación de su opresión. se retoma así el carácter utópico de religiones que fueron creaciones de los esclavos llevados desde distintas naciones e imperios africanos hacia las islas del caribe. estas religiones han enfatizando la crítica de su presente, y proyectando una visión al futuro dentro del tiempo mesiánico.|a partir de la revisión de algunos términos y definiciones        que         han         sido        ampliamente documentados por los estudios sobre religión y brujería proponemos la discusión y la interpretación de prácticas relacionadas con aspectos religiosos como   prácticas               de           resistencia            en           religiones afrocaribeñas, y en especial el caso del vodú.si bien la religión de los esclavos y fenómenos como la brujería o el shamanismo han sido disminuidos como falsa ideología, la religión también es creación colectiva a partir de situaciones de crisis. en los casos que discutimos, la brujería y la religión dan a sus creyentes fuerza tanto para soportar la relación de dominación, como para luchar por la liberación de su opresión. se retoma así el carácter utópico de religiones que fueron creaciones de los esclavos llevados desde distintas naciones e imperios africanos hacia las islas del caribe. estas religiones han enfatizando la crítica de su presente, y proyectando una visión al futuro dentro del tiempo mesiánico.
Tema
Sistema religioso; dominación; religión vodú y utopía; sistema religioso; dominación; religión vodú y utopía.
Idioma
spa
ISSN
ISSN: 1665-0441

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