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351.#.#.b: Murmullos Filosóficos

351.#.#.a: Artículos

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270.1.#.d: México

590.#.#.b: Concentrador

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883.#.#.a: Revistas UNAM

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100.1.#.a: Zamora Borges, Paola Elizabeth De La Concepción

524.#.#.a: Zamora Borges, Paola Elizabeth De La Concepción (2019). Posmodernidad: del tiempo para la violencia a la falta de tiempo para amar. Murmullos Filosoficos; Vol 8, No 16 2019; 36-43. Recuperado de https://repositorio.unam.mx/contenidos/4111703

245.1.0.a: Posmodernidad: del tiempo para la violencia a la falta de tiempo para amar

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041.#.7.h: spa

520.3.#.a: La modernidad y posmodernidad son paradigmas desplegados en el tiempo. la racionalidad, eficiencia y eficacia son valores característicos de la modernidad y responden a un criterio económico: la pro- ductividad. mientras que la posmodernidad no solo como un estado posterior sino con- secuencia de la modernidad acentúa estos valores en el ritmo de vida en que prevalece la prisa, la inmediatez y los resultados. ma- yor velocidad implica un tránsito acelerado por el espacio y una transformación del habitar del espacio físico-analógico al virtual-digital, acortando con ello la distancia hasta desdibujar los límites de lo público y privado, la ficción y lo fáctico. el tiempo para la violencia se ha naturalizado, ante la ausencia de límites y la prontitud del actuar en contextos mediáticos en los que los suje- tos de la acción no se reconocen como res- ponsables y abandonan el pensar reflexivo previo al acto. las relaciones interpersona- les que podrían ser contrapeso a la violencia quedan también cosificados al difuminarse la alteridad. por ello, es necesaria una pausa. un espacio para reconstruir la mediación, lo mediato, el límite y el tiempo necesario para .definir nuestro ser con los otros|la modernidad y posmodernidad son paradigmas desplegados en el tiempo. la racionalidad, eficiencia y eficacia son valores característicos de la modernidad y responden a un criterio económico: la pro- ductividad. mientras que la posmodernidad no solo como un estado posterior sino con- secuencia de la modernidad acentúa estos valores en el ritmo de vida en que prevalece la prisa, la inmediatez y los resultados. ma- yor velocidad implica un tránsito acelerado por el espacio y una transformación del habitar del espacio físico-analógico al virtual-digital, acortando con ello la distancia hasta desdibujar los límites de lo público y privado, la ficción y lo fáctico. el tiempo para la violencia se ha naturalizado, ante la ausencia de límites y la prontitud del actuar en contextos mediáticos en los que los suje- tos de la acción no se reconocen como res- ponsables y abandonan el pensar reflexivo previo al acto. las relaciones interpersona- les que podrían ser contrapeso a la violencia quedan también cosificados al difuminarse la alteridad. por ello, es necesaria una pausa. un espacio para reconstruir la mediación, lo mediato, el límite y el tiempo necesario para .definir nuestro ser con los otros|la modernidad y posmodernidad son paradigmas desplegados en el tiempo. la racionalidad, eficiencia y eficacia son valores característicos de la modernidad y responden a un criterio económico: la pro- ductividad. mientras que la posmodernidad no solo como un estado posterior sino con- secuencia de la modernidad acentúa estos valores en el ritmo de vida en que prevalece la prisa, la inmediatez y los resultados. ma- yor velocidad implica un tránsito acelerado por el espacio y una transformación del habitar del espacio físico-analógico al virtual-digital, acortando con ello la distancia hasta desdibujar los límites de lo público y privado, la ficción y lo fáctico. el tiempo para la violencia se ha naturalizado, ante la ausencia de límites y la prontitud del actuar en contextos mediáticos en los que los suje- tos de la acción no se reconocen como res- ponsables y abandonan el pensar reflexivo previo al acto. las relaciones interpersona- les que podrían ser contrapeso a la violencia quedan también cosificados al difuminarse la alteridad. por ello, es necesaria una pausa. un espacio para reconstruir la mediación, lo mediato, el límite y el tiempo necesario para .definir nuestro ser con los otros

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No entro en nada

No entro en nada 2

Artículo

Posmodernidad: del tiempo para la violencia a la falta de tiempo para amar

Zamora Borges, Paola Elizabeth De La Concepción

Dirección General de la Escuela Nacional Colegio de Ciencias y Humanidades, UNAM, publicado en Murmullos Filosóficos, y cosechado de Revistas UNAM

Licencia de uso

Procedencia del contenido

Entidad o dependencia
Dirección General de la Escuela Nacional Colegio de Ciencias y Humanidades, UNAM
Revista
Repositorio
Contacto
Revistas UNAM. Dirección General de Publicaciones y Fomento Editorial, UNAM en revistas@unam.mx

Cita

Zamora Borges, Paola Elizabeth De La Concepción (2019). Posmodernidad: del tiempo para la violencia a la falta de tiempo para amar. Murmullos Filosoficos; Vol 8, No 16 2019; 36-43. Recuperado de https://repositorio.unam.mx/contenidos/4111703

Descripción del recurso

Autor(es)
Zamora Borges, Paola Elizabeth De La Concepción
Tipo
Artículo de Divulgación
Área del conocimiento
Artes y Humanidades
Título
Posmodernidad: del tiempo para la violencia a la falta de tiempo para amar
Fecha
2020-04-18
Resumen
La modernidad y posmodernidad son paradigmas desplegados en el tiempo. la racionalidad, eficiencia y eficacia son valores característicos de la modernidad y responden a un criterio económico: la pro- ductividad. mientras que la posmodernidad no solo como un estado posterior sino con- secuencia de la modernidad acentúa estos valores en el ritmo de vida en que prevalece la prisa, la inmediatez y los resultados. ma- yor velocidad implica un tránsito acelerado por el espacio y una transformación del habitar del espacio físico-analógico al virtual-digital, acortando con ello la distancia hasta desdibujar los límites de lo público y privado, la ficción y lo fáctico. el tiempo para la violencia se ha naturalizado, ante la ausencia de límites y la prontitud del actuar en contextos mediáticos en los que los suje- tos de la acción no se reconocen como res- ponsables y abandonan el pensar reflexivo previo al acto. las relaciones interpersona- les que podrían ser contrapeso a la violencia quedan también cosificados al difuminarse la alteridad. por ello, es necesaria una pausa. un espacio para reconstruir la mediación, lo mediato, el límite y el tiempo necesario para .definir nuestro ser con los otros|la modernidad y posmodernidad son paradigmas desplegados en el tiempo. la racionalidad, eficiencia y eficacia son valores característicos de la modernidad y responden a un criterio económico: la pro- ductividad. mientras que la posmodernidad no solo como un estado posterior sino con- secuencia de la modernidad acentúa estos valores en el ritmo de vida en que prevalece la prisa, la inmediatez y los resultados. ma- yor velocidad implica un tránsito acelerado por el espacio y una transformación del habitar del espacio físico-analógico al virtual-digital, acortando con ello la distancia hasta desdibujar los límites de lo público y privado, la ficción y lo fáctico. el tiempo para la violencia se ha naturalizado, ante la ausencia de límites y la prontitud del actuar en contextos mediáticos en los que los suje- tos de la acción no se reconocen como res- ponsables y abandonan el pensar reflexivo previo al acto. las relaciones interpersona- les que podrían ser contrapeso a la violencia quedan también cosificados al difuminarse la alteridad. por ello, es necesaria una pausa. un espacio para reconstruir la mediación, lo mediato, el límite y el tiempo necesario para .definir nuestro ser con los otros|la modernidad y posmodernidad son paradigmas desplegados en el tiempo. la racionalidad, eficiencia y eficacia son valores característicos de la modernidad y responden a un criterio económico: la pro- ductividad. mientras que la posmodernidad no solo como un estado posterior sino con- secuencia de la modernidad acentúa estos valores en el ritmo de vida en que prevalece la prisa, la inmediatez y los resultados. ma- yor velocidad implica un tránsito acelerado por el espacio y una transformación del habitar del espacio físico-analógico al virtual-digital, acortando con ello la distancia hasta desdibujar los límites de lo público y privado, la ficción y lo fáctico. el tiempo para la violencia se ha naturalizado, ante la ausencia de límites y la prontitud del actuar en contextos mediáticos en los que los suje- tos de la acción no se reconocen como res- ponsables y abandonan el pensar reflexivo previo al acto. las relaciones interpersona- les que podrían ser contrapeso a la violencia quedan también cosificados al difuminarse la alteridad. por ello, es necesaria una pausa. un espacio para reconstruir la mediación, lo mediato, el límite y el tiempo necesario para .definir nuestro ser con los otros
Tema
Unam;cch;bachillerato;educación;pedagogía;investigación; unam;cch;bachillerato;docencia;autonomía;conocimiento;enseñanza;aprendizaje;alumnos;estudiantes;educación;pedagogía;investigación; unam;cch;bachillerato;educación;pedagogía;investigación; unam;cch;bachillerato;docencia;autonomía;conocimiento;enseñanza;aprendizaje;alumnos;estudiantes;educación;pedagogía;investigación; unam;cch;bachillerato;educación;pedagogía;investigación; unam;cch;bachillerato;docencia;autonomía;conocimiento;enseñanza;aprendizaje;alumnos;estudiantes;educación;pedagogía;investigación
Idioma
spa
ISSN
ISSN: 2007-7823

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