dor_id: 1501898

506.#.#.a: Público

650.#.4.x: Artes y Humanidades

336.#.#.b: other

336.#.#.3: Registro de colección de proyectos

336.#.#.a: Registro de colección universitaria

351.#.#.b: Proyectos Universitarios PAPIIT (PAPIIT)

351.#.#.a: Colecciones Universitarias Digitales

harvesting_group: ColeccionesUniversitarias

270.1.#.p: Dirección General de Repositorios Universitarios. contacto@dgru.unam.mx

590.#.#.c: Otro

270.#.#.d: MX

270.1.#.d: México

590.#.#.b: Concentrador

883.#.#.u: https://datosabiertos.unam.mx/

883.#.#.a: Portal de Datos Abiertos UNAM, Colecciones Universitarias

590.#.#.a: Administración central

883.#.#.1: http://www.ccud.unam.mx/

883.#.#.q: Dirección General de Repositorios Universitarios

850.#.#.a: Universidad Nacional Autónoma de México

856.4.0.u: http://datosabiertos.unam.mx/DGAPA:PAPIIT:IN401512

100.1.#.a: Margarita León Vega

524.#.#.a: Dirección de Desarrollo Académico, Dirección General de Asuntos del Personal Académico (DGAPA). "Poesía mística mexicana del siglo XX (tipología y tradiciones)", Proyectos Universitarios PAPIIT (PAPIIT). En "Portal de datos abiertos UNAM" (en línea), México, Universidad Nacional Autónoma de México.

720.#.#.a: Margarita León Vega

245.1.0.a: Poesía mística mexicana del siglo XX (tipología y tradiciones)

502.#.#.c: Universidad Nacional Autónoma de México

561.1.#.a: Instituto de Investigaciones Filológicas, UNAM

264.#.0.c: 2012

264.#.1.c: 2012

307.#.#.a: 2019-05-23 18:40:21.491

653.#.#.a: Semiótica; Literatura

506.1.#.a: La titularidad de los derechos patrimoniales de este recurso digital pertenece a la Universidad Nacional Autónoma de México. Su uso se rige por una licencia Creative Commons BY 4.0 Internacional, https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/legalcode.es, fecha de asignación de la licencia 2012, para un uso diferente consultar al responsable jurídico del repositorio por medio de contacto@dgru.unam.mx

041.#.7.h: spa

500.#.#.a: En México, debido al sincretismo religioso inherente a su desarrollo histórico existen varias concepciones de lo que es “lo místico” y “la mística” y como una experiencia relacionada con la diversidad cultural que ha impreso su huella a través del tiempo. Así, se han considerado místicos lo mismo a Sor Juana Inés de la Cruz que al José Vasconcelos de una época. _x000D_ El siglo XX se ha caracterizado por una búsqueda de los orígenes míticos y étnicos a través de expresiones religiosas y sobre todo místicas en la poesía. Ejemplo de ello es la obra de poetas como Concha Urquiza, Efrén Hernández o Gloria Riestra y otros más, inscritos en la tradición cristiana, o el caso sobresaliente de Elsa Cross, afiliada a la oriental (Shivaísmo). A un tiempo, la cultura mexicana ha sufrido desde principios del siglo un creciente proceso de secularización e incluso de “laicización”[Odgers, 2011: 31] que surge como respuesta a una crisis institucional religiosa (Certeau, Pánnikar), dándose una suerte de resignificación de lo religioso y junto a ello, de lo que es o puede llamarse experiencia mística. Es desde esta perspectiva que se hace necesario replantear el tema sobre lo que se entiende o debe entenderse en la actualidad como “mística” y en particular, como “poesía mística”, desde dentro y desde fuera de sistematizaciones teológicas. _x000D_ El proyecto se propone elaborar un estudio profundo sobre los principales exponentes de la poesía mística desde una perspectiva moderna.

046.#.#.j: 2019-11-14 12:26:40.706

264.#.1.b: Dirección General de Asuntos del Personal Académico

handle: 00ef41387a532c95

harvesting_date: 2019-11-14 12:26:40.706

856.#.0.q: text/html

last_modified: 2019-11-22 00:00:00

license_url: https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/legalcode.es

license_type: by

No entro en nada

No entro en nada 2