Poder político y religioso. México siglo XIX, Tomo II
Garcia Ugarte, Marta Eugenia
Instituto de Investigaciones Sociales, UNAM, Actores y procesos sociales, y cosechado de Repositorio del Instituto de Investigaciones Sociales "RUD-Sociales"
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524.#.#.a: Garcia Ugarte, Marta Eugenia (2010). Poder político y religioso. México siglo XIX, Tomo II. Instituto de Investigaciones Sociales, UNAM; H. Cámara de Diputados, LXI Legislatura; Asociación Mexicana de Promoción y Cultura Social, A.C.; Instituto Mexicano de Doctrina Social Cristiana; Miguel Ángel Porrúa. Recuperado de https://repositorio.unam.mx/contenidos/5048783
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506.1.#.a: La titularidad de los derechos patrimoniales de esta obra pertenece a la Universidad Nacional Autónoma de México. Su uso se rige por una licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional, https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/legalcode.es, fecha de asignación de la licencia 2022-12-01, para un uso diferente consultar al responsable jurídico del repositorio por medio del correo electrónico repositorio.iis@sociales.unam.mx
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520.3.#.a: La simbiosis de los poderes político y religioso del virreinato se convirtió en un reto para los actores sociales del México independiente. Las disputas ideológicas sobre la soberanía y el poder social y económico de la Iglesia fueron inevitables en la construcción del Estado nacional. Los desencuentros, que se tradujeron en guerras civiles e intervenciones extranjeras, se reconstruyen con el itinerario político-intelectual del arzobispo de México Pelagio Antonio de Labastida y Dávalos principal ideólogo del conservadurismo mexicano de la segunda mitad del siglo XIX. La fuerza política y pastoral de los obispos y la base social comunitaria de la Iglesia, anclada en usos y costumbres tradicionales de los pueblos y sus párrocos, cedieron ante la rapidez, pertinencia y bondad de los cambios que se implantaron con la liberación de los bienes y de las conciencias incautadas por la Iglesia. Los promotores eclesiásticos y civiles de la intervención francesa y el Imperio de Maximiliano de Habsburgo, creyeron que su propuesta no lesionaba la soberanía al sustentarse en un jefe supremo y en el ejército conservador. Fue una quimera. Su traición fue inequívoca. El triunfo de la República sobre Maximiliano y sus aliados sepultó los proyectos imperiales y afirmó la reforma liberal, pero no canceló que, a la vuelta de los años, los católicos se reinsertaran en el poder civil como ciudadanos mexicanos.
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Garcia Ugarte, Marta Eugenia
Instituto de Investigaciones Sociales, UNAM, Actores y procesos sociales, y cosechado de Repositorio del Instituto de Investigaciones Sociales "RUD-Sociales"
Garcia Ugarte, Marta Eugenia (2010). Poder político y religioso. México siglo XIX, Tomo II. Instituto de Investigaciones Sociales, UNAM; H. Cámara de Diputados, LXI Legislatura; Asociación Mexicana de Promoción y Cultura Social, A.C.; Instituto Mexicano de Doctrina Social Cristiana; Miguel Ángel Porrúa. Recuperado de https://repositorio.unam.mx/contenidos/5048783