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520.3.#.a: La concepción absoluta del mundo consiste en una explicación del mundo que sería independiente en grado sumo de las peculiaridades humanas. Es una descripción ideal que podría usar cualquier observador incluso un ser no humano, capaz de investigar el mundo. Bernard Williams formuló esta concepción para derrotar todas las formas de perspectivismo, relativismo y antropocentrismo sin quedar en obligación con el realismo metafísico. Para cumplir con esto, la concepción está diseñada de tal modo que proporcione un contraste inteligible entre el mundo como es en sí mismo y el mundo como nos parece que es. Hilary Putnam y Richard Rorty han sostenido que semejante concepción del mundo es incoherente. No tenemos, ni podemos tener, ninguna concepción de la descripción del mundo única, singularmente verdadera. Williams intenta refutar esto, pero se alega que la respuesta de William a sus críticos no es válida. Sin embargo, también se argumenta que lo inevitable del perspectivismo no implica etnocentrismo ni parroquialismo, así como tampoco un rechazo de la distinción habermasiana entre discurso distorsionado y no distorsionado. [Traducción: Gabriela Montes de Oca V.] La concepción absoluta del mundo consiste en una explicación del mundo que sería independiente en grado sumo de las peculiaridades humanas. Es una descripción ideal que podría usar cualquier observador incluso un ser no humano, capaz de investigar el mundo. Bernard Williams formuló esta concepción para derrotar todas las formas de perspectivismo, relativismo y antropocentrismo sin quedar en obligación con el realismo metafísico. Para cumplir con esto, la concepción está diseñada de tal modo que proporcione un contraste inteligible entre el mundo como es en sí mismo y el mundo como nos parece que es. Hilary Putnam y Richard Rorty han sostenido que semejante concepción del mundo es incoherente. No tenemos, ni podemos tener, ninguna concepción de la descripción del mundo única, singularmente verdadera. Williams intenta refutar esto, pero se alega que la respuesta de William a sus críticos no es válida. Sin embargo, también se argumenta que lo inevitable del perspectivismo no implica etnocentrismo ni parroquialismo, así como tampoco un rechazo de la distinción habermasiana entre discurso distorsionado y no distorsionado. [Traducción: Gabriela Montes de Oca V.]

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No entro en nada

No entro en nada 2

Artículo

Perspectivism and The Absolute Conception of the World

Nielsen, Kai

Instituto de Investigaciones Filosóficas, UNAM, publicado en Crítica. Revista Hispanoamericana de Filosofía, y cosechado de Revistas UNAM

Licencia de uso

Procedencia del contenido

Cita

Nielsen, Kai (1993). Perspectivism and The Absolute Conception of the World. Crítica. Revista Hispanoamericana de Filosofía; Vol 25 No 74, 1993; 105-116. Recuperado de https://repositorio.unam.mx/contenidos/4115700

Descripción del recurso

Autor(es)
Nielsen, Kai
Tipo
Artículo de Investigación
Área del conocimiento
Artes y Humanidades
Título
Perspectivism and The Absolute Conception of the World
Fecha
2019-01-07
Resumen
La concepción absoluta del mundo consiste en una explicación del mundo que sería independiente en grado sumo de las peculiaridades humanas. Es una descripción ideal que podría usar cualquier observador incluso un ser no humano, capaz de investigar el mundo. Bernard Williams formuló esta concepción para derrotar todas las formas de perspectivismo, relativismo y antropocentrismo sin quedar en obligación con el realismo metafísico. Para cumplir con esto, la concepción está diseñada de tal modo que proporcione un contraste inteligible entre el mundo como es en sí mismo y el mundo como nos parece que es. Hilary Putnam y Richard Rorty han sostenido que semejante concepción del mundo es incoherente. No tenemos, ni podemos tener, ninguna concepción de la descripción del mundo única, singularmente verdadera. Williams intenta refutar esto, pero se alega que la respuesta de William a sus críticos no es válida. Sin embargo, también se argumenta que lo inevitable del perspectivismo no implica etnocentrismo ni parroquialismo, así como tampoco un rechazo de la distinción habermasiana entre discurso distorsionado y no distorsionado. [Traducción: Gabriela Montes de Oca V.] La concepción absoluta del mundo consiste en una explicación del mundo que sería independiente en grado sumo de las peculiaridades humanas. Es una descripción ideal que podría usar cualquier observador incluso un ser no humano, capaz de investigar el mundo. Bernard Williams formuló esta concepción para derrotar todas las formas de perspectivismo, relativismo y antropocentrismo sin quedar en obligación con el realismo metafísico. Para cumplir con esto, la concepción está diseñada de tal modo que proporcione un contraste inteligible entre el mundo como es en sí mismo y el mundo como nos parece que es. Hilary Putnam y Richard Rorty han sostenido que semejante concepción del mundo es incoherente. No tenemos, ni podemos tener, ninguna concepción de la descripción del mundo única, singularmente verdadera. Williams intenta refutar esto, pero se alega que la respuesta de William a sus críticos no es válida. Sin embargo, también se argumenta que lo inevitable del perspectivismo no implica etnocentrismo ni parroquialismo, así como tampoco un rechazo de la distinción habermasiana entre discurso distorsionado y no distorsionado. [Traducción: Gabriela Montes de Oca V.]
Idioma
eng
ISSN
ISSN electrónico: 1870-4905; ISSN impreso: 0011-1503

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