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506.#.#.a: Público
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650.#.4.x: Ciencias Sociales y Económicas
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336.#.#.a: Publicación
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351.#.#.b: Publicaciones del CRIM
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883.#.#.a: Repositorio Universitario del Centro Regional de Investigaciones Multidisciplinarias "RU-CRIM"
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100.1.#.a: Tapia Uribe, F. Medardo
100.1.#.0: Tapia Uribe, F. Medardo: orcid: 0000-0002-2145-9940
524.#.#.a: Tapia Uribe, F. Medardo (1994). Mujer campesina y apropiación cultural. Centro Regional de Investigaciones Multidisciplinarias, UNAM. Recuperado de https://repositorio.unam.mx/contenidos/5049341
245.1.0.a: Mujer campesina y apropiación cultural
502.#.#.c: Universidad Nacional Autónoma de México
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653.#.#.a: Mujeres campesinas; Educación rural; Cultura; Política; Morelos
506.1.#.a: La titularidad de los derechos patrimoniales de esta obra pertenece a la Universidad Nacional Autónoma de México. Su uso se rige por una licencia Creative Commons BY 4.0 Internacional, https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/legalcode.es, fecha de asignación de la licencia 2022-09-13, para un uso diferente consultar al responsable jurídico del repositorio por medio del correo electrónico repositorio@crim.unam.mx
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041.#.7.h: spa
520.3.#.a: La presente publicación incluye una reflexión crítica sobre el papel de la educación escolarizada de la vida cotidiana de las mujeres campesinas del estado de Morelos. Culminación de una serie de esfuerzos académicos, el autor ofrece a aquellos preocupados por los problemas educativos de México, un análisis de las dimensiones conceptuales de los procesos de apropiación cultural, tomando en cuenta el espacio en que éstos se desarrollan: el pueblo; y a los actores de la apropiación cultural: los niños y las mujeres campesinas. La recuperación de los momentos protagónicos creativos de los sujetos sociales en sus experiencias cotidianas y la urgente necesidad de renovar el enfoque en el campo de la investigación educativa, se hacen evidentes en este libro. Una contribución importante que genera el autor es la consideración de que la investigación educativa puede contribuir a la preservación de espacios sociales propios e íntimos ante imposiciones o dominaciones violentas. En este proceso, la organización de la resistencia a través de la apropiación cultural en las dimensiones espaciales de los sujetos –regionales, locales y familiares- son traducidos por el autor en recursos simbólicos y analíticos tomados de la hermenéutica, la etnografía y el análisis histórico.
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264.#.1.b: Centro Regional de Investigaciones Multidisciplinarias, UNAM
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No entro en nada
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