Los "ángeles" mayas
De La Garza, Mercedes
Instituto de Investigaciones Filológicas, UNAM, publicado en Estudios de Cultura Maya, y cosechado de Revistas UNAM
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506.#.#.a: Público
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561.#.#.u: http://www.iifilologicas.unam.mx/
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336.#.#.3: Artículo de Investigación
336.#.#.a: Artículo
351.#.#.6: https://revistas-filologicas.unam.mx/estudios-cultura-maya/index.php/ecm/index
351.#.#.b: Estudios de Cultura Maya
351.#.#.a: Artículos
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270.1.#.p: Revistas UNAM. Dirección General de Publicaciones y Fomento Editorial, UNAM en revistas@unam.mx
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270.1.#.d: México
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590.#.#.a: Coordinación de Difusión Cultural
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264.#.1.c: 2013-02-18
506.1.#.a: La titularidad de los derechos patrimoniales de esta obra pertenece a las instituciones editoras. Su uso se rige por una licencia Creative Commons BY-NC 4.0 Internacional, https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/legalcode.es, para un uso diferente consultar al responsable jurídico del repositorio por medio del correo electrónico estudios@unam.mx
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001.#.#.#: 052.oai:ojs.pkp.sfu.ca:article/585
041.#.7.h: spa
520.3.#.a: Frecuentemente se tiende a interpretar un símbolo universal, o un simple paralelismo, como influencia de una religión en otra. Esta es la inferencia mas inmediata, sobre todo si se trata de la religión católica y las indígenas de Mesoamérica. Pero profundizando un poco se nos revelan las distinciones, tanto formales como significativas, que nos permiten ubicar los conceptos y las creencias en su contexto, y vislumbrar así su procedencia y significación. Por ejemplo, la idea de una catástrofe cósmica ocasionada por un diluvio fue común a los grupos mesoamericanos prehispánicos (y aparece en muchas otras religiones antes de que se escribiera el Génesis, como en la sumeria), y el símbolo de la cruz representó entre los mayas la cuadruplicidad del cosmos, tanto del cielo (cruz formada por serpientes bicéfalas) como de la tierra (planta de maíz en forma de cruz) y lo encontramos representado en el arte maya por lo menos desde el siglo séptimo después de Cristo. Esta misma confusión se ha dado con relación a los seres divinos que los mayas de Yucatán llamaron Canhelob y los twtziles, tzeltales, chortis y otros grupos de Chiapas y Guatemala llaman hasta hoy Ángeles.
773.1.#.t: Estudios de Cultura Maya; Vol. 16 (1986)
773.1.#.o: https://revistas-filologicas.unam.mx/estudios-cultura-maya/index.php/ecm/index
022.#.#.a: ISSN impreso: 0185-2574; ISSN electrónico:2448-5179
310.#.#.a: Semestral
264.#.1.b: Instituto de Investigaciones Filológicas, UNAM
doi: https://doi.org/10.19130/iifl.ecm.1986.16.585
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De La Garza, Mercedes
Instituto de Investigaciones Filológicas, UNAM, publicado en Estudios de Cultura Maya, y cosechado de Revistas UNAM
De La Garza, Mercedes (1986). Los "ángeles" mayas. Estudios de Cultura Maya; Vol. 16, 1986. Recuperado de https://repositorio.unam.mx/contenidos/15651