dor_id: 4145476

506.#.#.a: Público

590.#.#.d: Cada artículo es evaluado mediante una revisión ciega única

510.0.#.a: Sistema Regional de Información en Línea para Revistas Científicas de América Latina, el Caribe, España y Portugal (Latindex); Bibliografía Latinoamericana (Biblat, Citas Latinoamericanas en Ciencias Sociales y Humanidades (CLASE); Dialnet, Handbook of Latin American Studies, Hispanic American Periodical Index (HAPI); SERIUNAM, Ulrich’s International Periodical Directory

561.#.#.u: https://www.historicas.unam.mx/

650.#.4.x: Artes y Humanidades

336.#.#.b: article

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351.#.#.6: https://nahuatl.historicas.unam.mx/index.php/ecn

351.#.#.b: Estudios de Cultura Náhuatl

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harvesting_group: RevistasUNAM

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264.#.0.c: 1980

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506.1.#.a: La titularidad de los derechos patrimoniales de esta obra pertenece a las instituciones editoras. Su uso se rige por una licencia Creative Commons BY-NC-ND 4.0 Internacional, https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/legalcode.es, para un uso diferente consultar al responsable jurídico del repositorio por medio del correo electrónico nahuatl@unam.mx

884.#.#.k: https://nahuatl.historicas.unam.mx/index.php/ecn/article/view/78429

001.#.#.#: 053.oai:ojs.pkp.sfu.ca:article/78429

041.#.7.h: spa

520.3.#.a: Hay buena evidencia de la naturaleza conservadora de las culturas indígenas. En Uxmal, el modelo de la casa que se encuentra sobre la entrada de edificios del grupo de las Monjas se distingue sólo en detalles menores de las casas de indígenas que se construyen hoy en día en Mérida. El huipil ha sido una prenda de vestir básica de la mujer indígena por más de mil años. Las tradiciones culturales, especialmente las que se transmiten de madre a hija, también pueden sobrevivir casi intactas a través del tiempo y la distancia. Los aztecas creían que la mujer encinta no debía contemplar un eclipse de luna, porque, como consecuencia, su hijo nacería con labios leporinos. Para prevenirlo, colocaban un cuchillo de obsidiana sobre el vientre de la mujer. Versiones casi idénticas fueron contadas Madsen en el 1950 en Tecospa, y a mi en 1970, por un chicano de Salt Lake City, Utah. Los únicos cambios han sido que en Tecospa la medida preventiva era un cuchillo de metal en lugar de uno de obsidiana, y en Salt Lake City, usaban un objeto de metal en vez del cuchillo.

773.1.#.t: Estudios de Cultura Náhuatl; Vol. 14 (1980); 287-314

773.1.#.o: https://nahuatl.historicas.unam.mx/index.php/ecn

022.#.#.a: ISSN impreso: 0071-1675

310.#.#.a: Semestral

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264.#.1.b: Instituto de Investigaciones Históricas, UNAM

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