Las brujas de Macbeth: ¿hermanas fatídicas o sirvientas del destino?
Pimentel, Luz Aurora
Facultad de Filosofía y Letras, UNAM, publicado en Poligrafías. Revista de Teoría Literaria y Literatura comparada, y cosechado de Revistas UNAM
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100.1.#.a: Pimentel, Luz Aurora
524.#.#.a: Pimentel, Luz Aurora (2012). Las brujas de Macbeth: ¿hermanas fatídicas o sirvientas del destino?. Nuevas Poligrafías. Revista de Teoría Literaria y Literatura Comparada; Núm. 2, 2012; 1-21. Recuperado de https://repositorio.unam.mx/contenidos/4148711
245.1.0.a: Las brujas de Macbeth: ¿hermanas fatídicas o sirvientas del destino?
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506.1.#.a: La titularidad de los derechos patrimoniales de esta obra pertenece a las instituciones editoras. Su uso se rige por una licencia Creative Commons BY-NC-ND 4.0 Internacional, https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/legalcode.es, para un uso diferente consultar al responsable jurídico del repositorio por medio del correo electrónico revista.poligrafias@gmail.com
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520.3.#.a: En este artículo se examina la obra de Shakespeare desde la perspectiva de la relación de Macbeth con las brujas, no sólo en las fronteras porosas entre el libre albedrío y la predestinación, sino en el juego dinámico de poder y sumisión cuyas fronteras no son menos porosas. Relaciones de poder en insidiosa reversibilidad, quien se ostenta como amo acaba revelándose como sirviente. El análisis léxico, semántico y etimológico de la palabra weird devela la dimensión oculta de estas formas reversibles del poder y de la servidumbre. En un segundo momento, y como una suerte de ilustración de este juego de poder y sumisión, se hace un somero análisis de la puesta en escena de Macbeth, en 2002, a cargo de Jesusa Rodríguez. En esa propuesta-adaptación, las sirvientas-brujas-chamanas cumplen tanto el papel de sirvientas como de verdaderas brujas que acuden a antiguas tradiciones mexicanas para hacer sus conjuros. De manera original, Jesusa incorpora otros ritmos, otros mundos, otros tiempos, amasando una nueva magia, un nuevo acto de poder: la poción ahora se cocina en náhuatl, español e inglés. Al final, en un acto de traición/deformación creadora, Jesusa transfiere el grito liberador de Malcom—“El tiempo es libre”—a las brujas/sirvientas quienes, vestidas para el viaje, con los humildes bultos que contienen sus pertenencias, declaran la libertad del tiempo y del mundo, afirmando con ello, implícitamente, su poder.
773.1.#.t: Nuevas Poligrafías. Revista de Teoría Literaria y Literatura Comparada; Núm. 2 (2012); 1-21
773.1.#.o: http://revistas.filos.unam.mx/index.php/nuevaspoligrafias
022.#.#.a: ISSN: 2954-4076
310.#.#.a: Semestral
300.#.#.a: Páginas: 1-21
264.#.1.b: Facultad de Filosofía y Letras, UNAM
doi: https://doi.org/10.22201/ffyl.poligrafiasnuevaepoca.2012.2.1660
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Pimentel, Luz Aurora
Facultad de Filosofía y Letras, UNAM, publicado en Poligrafías. Revista de Teoría Literaria y Literatura comparada, y cosechado de Revistas UNAM
Pimentel, Luz Aurora (2012). Las brujas de Macbeth: ¿hermanas fatídicas o sirvientas del destino?. Nuevas Poligrafías. Revista de Teoría Literaria y Literatura Comparada; Núm. 2, 2012; 1-21. Recuperado de https://repositorio.unam.mx/contenidos/4148711