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506.#.#.a: Público
590.#.#.d: No es revisada por pares
510.0.#.a: Latindex-Directorio; PERIÓDICA; SIC CONACULTA; IRESIE; CATMEX; Latinrev
561.#.#.u: https://www.tic.unam.mx/
650.#.4.x: Multidisciplina
336.#.#.b: article
336.#.#.3: Artículo de Divulgación
336.#.#.a: Artículo
351.#.#.6: https://www.ru.tic.unam.mx/handle/123456789/7
351.#.#.b: Revista Digital Universitaria
351.#.#.a: Tecnologías de la información y comunicación
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590.#.#.b: Universitario
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883.#.#.a: Repositorio de la Dirección General de Cómputo y de Tecnologías de Información y Comunicación "RU-TIC"
590.#.#.a: Administración Central
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850.#.#.a: Universidad Nacional Autónoma de México
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720.#.#.a: Estrada Corona, Adrián (editor); Tagueña Parga, Julia (director)
245.1.0.a: La resistencia de Malena a fenecer de hambre: Análisis del cuento “Malena, una vida hervida”, de Almudena Grandes
502.#.#.c: Universidad Nacional Autónoma de México
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653.#.#.a: Cuentos; Psicoanálisis; Almudena Grandes; Malena; una vida hervida; Trastornos alimenticios; Psychoanalysis; Eating Disorders; Stories
506.1.#.a: La titularidad de los derechos patrimoniales de esta obra pertenece a la Universidad Nacional Autónoma de México. Su uso se rige por una licencia Creative Commons BY-NC-SA 4.0 Internacional, https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/legalcode.es, fecha de asignación de la licencia 2018-06-28, para un uso diferente consultar al responsable jurídico del repositorio por medio del correo electrónico rutic@unam.mx
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001.#.#.#: oai:ru.tic.unam.mx:123456789/1563
041.#.7.h: spa
520.3.#.a: Malena se rebela, de manera vital y erótica —en un sentido puramente relacionado con el erotismo amoroso, pero también erotismo entendido como la pulsión vital de la que hablaba Freud y que abarca todos los aspectos de la vida— contra la dieta, los cánones, el mundo y contra su propio (supuesto) amor. Esta rebelión se da al relacionarse de manera atípica con la práctica de lo culinario. La relación de Malena con la comida se vuelve erótica, en el momento de su descubrimiento sensorial. Erótica en el sentido freudiano de la palabra, pero también en el sentido más lato del término. Su cuerpo se negaba a no comer. Padecía hambre y, como había decidido seguir la dieta, se dedicó a sustituir el sentido del gusto por los otros cuatro. Al menos los cuatro sentidos “oficiales”: el tacto, el olfato, el oído y la vista. Aunque también está clara su relación con el sentido generador de que hablaba Brillat-Savarin; siguiendo esa lógica dieciochesca Malena no renunció a ninguno de los sentidos. Lo anterior implica que Malena, aunque no coma, más que ser anoréxica o simplemente dejar de comer como negación de sí misma, no puede escapar de sus propios impulsos vitales. No puede, ni desea, negarlos, por lo tanto su transgresión es la resultante de su resistencia a negarse a sí mism.
500.#.#.a: Presencia Universitaria.
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264.#.1.b: Coordinación de Universidad Abierta, Innovación Educativa y Educación a Distancia, UNAM; Dirección General de Cómputo y de Tecnologías de Información y Comunicación, UNAM
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245.1.0.b: La resistencia de Malena a fenecer de hambre. Análisis del cuento “Malena, una vida hervida”, de Almudena Grandes
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