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506.#.#.a: Público
590.#.#.d: Los artículos enviados a la revista Inflexiones. Revista de Ciencias Sociales y Humanidades se juzgan por medio de un proceso de revisión por pares
561.#.#.u: http://udir.humanidades.unam.mx/
650.#.4.x: Artes y Humanidades
336.#.#.b: article
336.#.#.3: Artículo de Investigación
336.#.#.a: Artículo
351.#.#.6: http://inflexiones.unam.mx/
351.#.#.b: Inflexiones. Revista de Ciencias Sociales y Humanidades
351.#.#.a: Artículos
harvesting_group: RevistasUNAM
270.1.#.p: Revistas UNAM. Dirección General de Publicaciones y Fomento Editorial, UNAM en revistas@unam.mx
590.#.#.c: Open Journal Systems (OJS)
270.#.#.d: MX
270.1.#.d: México
590.#.#.b: Concentrador
883.#.#.u: http://www.revistas.unam.mx/front/
883.#.#.a: Revistas UNAM
590.#.#.a: Coordinación de Difusión Cultural, UNAM
883.#.#.1: https://www.publicaciones.unam.mx/
883.#.#.q: Dirección General de Publicaciones y Fomento Editorial, UNAM
850.#.#.a: Universidad Nacional Autónoma de México
856.4.0.u: http://inflexiones.unam.mx/ojs/index.php/inflexiones/article/view/27/36
100.1.#.a: Vital Díaz, Domingo Alberto
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245.1.0.a: La representación y sus fronteras
502.#.#.c: Universidad Nacional Autónoma de México
561.1.#.a: Coordinación de Humanidades, Unidad de Investigación sobre Representaciones Culturales y Sociales, UNAM
264.#.0.c: 2018
264.#.1.c: 2018-01-01
653.#.#.a: Teoría literaria, representación, frontera, figuración, configuración, prefiguración
506.1.#.a: La titularidad de los derechos patrimoniales de esta obra pertenece a las instituciones editoras. Su uso se rige por una licencia Creative Commons BY-NC-ND 4.0 Internacional, https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/legalcode.es, fecha de asignación de la licencia 2018-01-01, para un uso diferente consultar al responsable jurídico del repositorio por medio del correo electrónico inflexiones@humanidades.unam.mx
884.#.#.k: http://inflexiones.unam.mx/ojs/index.php/inflexiones/article/view/27
001.#.#.#: oai:ojs.132.247.70.249:article/27
041.#.7.h: spa
520.3.#.a: Cuando se inquiere acerca de los elementos que definen al ser humano, se advierte que uno de los esenciales es la necesidad de representar, ya sea aquello que existe en su entorno o fuera del alcance de su vista. En cuanto alguien desea transmitir la percepción de un objeto, la pertenencia o la conciencia de su pertenencia o de su pura existencia, es necesario hablar de él, significarlo y re-significarlo, es decir, representarlo. La representación es base de todo nuestro conocimiento e involucra todas las disciplinas, desde matemáticas y filosofía hasta literatura, astronomía o religión, así como la hermenéutica depende del lenguaje y la geometría del dibujo. Por lo tanto, la representación se encuentra en el núcleo de las acciones humanas. Este artículo propone tres maneras para clasificar los tipos de representación de la realidad: 1) figuración, 2) configuración o 3) prefiguración de lo real o lo posible. Se figura cuando el propósito consiste en construir una imagen lo más parecida que se pueda a algo; se configura cuando se propone diseñarlo para construirlo o modificarlo; y se prefigura cuando se anticipa su existencia. Asimismo, se ofrece la distinción de cuatro fronteras de la representación —el concepto de frontera es utilizado en un sentido amplio, que no sólo separa, sino que produce espacios intersticiales— y estas son: la frontera entre 1) lo cotidiano y lo trascendente; 2) la vida y la muerte, 3) el cuerpo y la conciencia y 4) el yo y lo otro.
773.1.#.t: Inflexiones. Revista de Ciencias Sociales y Humanidades; Núm. 01 (2018); 59-79
773.1.#.o: http://inflexiones.unam.mx/
046.#.#.j: 2021-10-20 00:00:00.000000
022.#.#.a: ISSN: En trámite
310.#.#.a: Semestral
300.#.#.a: Páginas: 59-79
264.#.1.b: Coordinación de Humanidades, Unidad de Investigación sobre Representaciones Culturales y Sociales, UNAM
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