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506.#.#.a: Público
590.#.#.d: No es revisada por pares
510.0.#.a: Latindex-Directorio; PERIÓDICA; SIC CONACULTA; IRESIE; CATMEX; Latinrev
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650.#.4.x: Multidisciplina
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336.#.#.3: Artículo de Divulgación
336.#.#.a: Artículo
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351.#.#.b: Revista Digital Universitaria
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850.#.#.a: Universidad Nacional Autónoma de México
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100.1.#.a: Gatica, Obed Frausto
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245.1.0.a: La representación política y la experticia en la era de la ciencia y la tecnología
502.#.#.c: Universidad Nacional Autónoma de México
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653.#.#.a: Representación proporcional (Política); Representación política; Representación científica; Experto; Representante; Ignorancia; Political representation; Scientific representation; Expert; Representative; Ignorance
506.1.#.a: La titularidad de los derechos patrimoniales de esta obra pertenece a la Universidad Nacional Autónoma de México. Su uso se rige por una licencia Creative Commons BY-NC-SA 4.0 Internacional, https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/legalcode.es, fecha de asignación de la licencia 2018-06-28, para un uso diferente consultar al responsable jurídico del repositorio por medio del correo electrónico rutic@unam.mx
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041.#.7.h: spa
520.3.#.a: En la sociedad del riesgo nos enfrentamos a nuevos desafíos para lograr un mejor funcionamiento de las democracias modernas. La noción de experticia se ha construido histórica y socialmente en torno a la supremacía epistémica de la ciencia sobre otras formas de conocimiento, diferenciando el valor de las opiniones entre los expertos y los que no lo son. El problema recae en la conceptualización política moderna que se ha dejado llevar por el auge de la ciencia y la tecnología. Sin duda, uno de esos problemas es que la noción de representación política tiene una sospechosa cercanía con la noción de experticia. Así como el saber científico se separó del sentido común, la representación política de los estados modernos se alejó de la voz de la comunidad. La resolución democrática de los problemas requiere principalmente de la participación de todos. La propuesta es que esa noción de experticia tendría que ser modificada si se considera que los expertos pueden equivocarse y sus decisiones tienen un margen de error latente. Esta asimilación del riesgo en el saber experto lo obliga a interactuar de una manera más simétrica con el saber común, el cual tiene sus virtudes si se considera como una fuente directa de experiencia y de necesidades de la comunidad. Por todo lo anterior es que se requiere de una posición de mutuo reconocimiento entre los expertos y los no-expertos, para que todos participen en la resolución de problemas comunes. In this risk society, we face new challenges to obtain an optimal functioning of modern democracies. The notion of expertise on the epistemological supremacy of science over other ways of knowledge has been elaborated historically and socially, differentiating the value of expert opinions over non-expert opinions. The problem lies in the conceptualization of modern politics which has been influenced by the growth of science and technology. One of the problems is that the concept of political representation is closed to the idea of expertise. Thus, scientific knowledge moved away from the common sense, the political representation of the Modern States also moved away from the will of people. The democratic resolution of the social problems requires the participation of all of us. The notion of expertise has to be modified if we consider that experts may make mistakes and their decisions may be erroneous. This consciousness of the risk of the expertise suggests that there should be more symmetrical relations with common sense, which has virtues because it is a source of social experiences and necessities from community. A mutual recognition between experts and non-experts is necessary in order for everyone to participate in the resolution of social problems.
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No entro en nada
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