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506.#.#.a: Público

561.#.#.u: http://www.cialc.unam.mx/

650.#.4.x: Ciencias Sociales y Económicas

336.#.#.b: bookPart

336.#.#.3: Capítulo de libro

336.#.#.a: Publicación

351.#.#.6: https://rilzea.cialc.unam.mx/jspui/handle/CIALC-UNAM/4

351.#.#.b: Publicaciones del CIALC

351.#.#.a: Estudios latinoamericanos

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270.1.#.p: betan@unam.mx

590.#.#.c: DSpace

270.#.#.d: MX

270.1.#.d: México

590.#.#.b: Universitario

883.#.#.u: https://rilzea.cialc.unam.mx/

883.#.#.a: Repositorio del Centro de Investigaciones sobre América Latina y el Caribe "Leopoldo Zea"

590.#.#.a: Coordinación de Humanidades

883.#.#.1: http://www.cialc.unam.mx/

883.#.#.q: Centro de Investigaciones sobre América Latina y el Caribe

850.#.#.a: Universidad Nacional Autónoma de México

856.4.0.u: https://rilzea.cialc.unam.mx/jspui/bitstream/CIALC-UNAM/CL666/1/AFRO_RMCNA5.pdf

100.1.#.a: Espinosa Rodriguez, Eduardo Luis

524.#.#.a: Espinosa Rodriguez, Eduardo Luis (2019). La plenitud vital, la casa de culto y el seminario. Centro de Investigaciones sobre América Latina y el Caribe, UNAM. Recuperado de https://repositorio.unam.mx/contenidos/5055228

245.1.0.a: La plenitud vital, la casa de culto y el seminario

502.#.#.c: Universidad Nacional Autónoma de México

561.1.#.a: Centro de Investigaciones sobre América Latina y el Caribe, UNAM

264.#.0.c: 2019

264.#.1.c: 2019

307.#.#.a: 2022-09-08T18:45:13Z

653.#.#.a: Afrodescendientes; Casa de culto; Seminario

506.1.#.a: La titularidad de los derechos patrimoniales de esta obra pertenece a la Universidad Nacional Autónoma de México. Su uso se rige por una licencia Creative Commons BY-NC-SA 4.0 Internacional, https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/legalcode.es, fecha de asignación de la licencia 2022-09-08, para un uso diferente consultar al responsable jurídico del repositorio por medio del correo electrónico betan@unam.mx

884.#.#.k: https://rilzea.cialc.unam.mx/jspui/handle/CIALC-UNAM/CL666

001.#.#.#: oai:rilzea.cialc.unam.mx:CIALC-UNAM/CL666

041.#.7.h: spa

520.3.#.a: Este texto pasa revista a los dos núcleos teóricos que movieron la creación del Seminario: “el binomio de lo sagrado y lo profano, proveniente en lo fundamental de la obra de Mircea Eliade, más la línea que conecta la fenomenología de Berger y el carácter colectivo de lo sagrado en Durkheim”. Los integrantes del seminario se apoyaron en la teoría para explicar el carácter transcultural de la religión afrocubana, en la que predomina un concepto africano de lo sagrado. Además, por medio del trabajo de campo, crearon vínculos cercanos con el museo del municipio de Regla, y con las casas templos de la religión afrocubana.

300.#.#.a: 229.42 KB

264.#.1.b: Centro de Investigaciones sobre América Latina y el Caribe, UNAM

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856.#.0.q: application/pdf

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