dor_id: 1501686

506.#.#.a: Público

650.#.4.x: Ciencias Sociales y Económicas

336.#.#.b: other

336.#.#.3: Registro de colección de proyectos

336.#.#.a: Registro de colección universitaria

351.#.#.b: Proyectos Universitarios PAPIIT (PAPIIT)

351.#.#.a: Colecciones Universitarias Digitales

harvesting_group: ColeccionesUniversitarias

270.1.#.p: Dirección General de Repositorios Universitarios. contacto@dgru.unam.mx

590.#.#.c: Otro

270.#.#.d: MX

270.1.#.d: México

590.#.#.b: Concentrador

883.#.#.u: https://datosabiertos.unam.mx/

883.#.#.a: Portal de Datos Abiertos UNAM, Colecciones Universitarias

590.#.#.a: Administración central

883.#.#.1: http://www.ccud.unam.mx/

883.#.#.q: Dirección General de Repositorios Universitarios

850.#.#.a: Universidad Nacional Autónoma de México

856.4.0.u: http://datosabiertos.unam.mx/DGAPA:PAPIIT:IN303112

100.1.#.a:

524.#.#.a: Dirección de Desarrollo Académico, Dirección General de Asuntos del Personal Académico (DGAPA). "La pena: el efecto del público en contextos intra e intergrupales", Proyectos Universitarios PAPIIT (PAPIIT). En "Portal de datos abiertos UNAM" (en línea), México, Universidad Nacional Autónoma de México.

245.1.0.a: La pena: el efecto del público en contextos intra e intergrupales

502.#.#.c: Universidad Nacional Autónoma de México

561.1.#.a: Facultad de Psicología, UNAM

264.#.0.c: 2012

264.#.1.c: 2012

307.#.#.a: 2019-05-23 18:40:21.491

653.#.#.a: Psicología social; Psicología

506.1.#.a: La titularidad de los derechos patrimoniales de este recurso digital pertenece a la Universidad Nacional Autónoma de México. Su uso se rige por una licencia Creative Commons BY 4.0 Internacional, https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/legalcode.es, fecha de asignación de la licencia 2012, para un uso diferente consultar al responsable jurídico del repositorio por medio de contacto@dgru.unam.mx

041.#.7.h: spa

500.#.#.a: La pena es una emoción auto-consciente que es adaptadora o reguladora de la interacción social. Esta perspectiva está respaldada por cuatro líneas de investigación, por ejemplo, la expresión (por parte de uno mismo) y la interpretación (en otros) de la pena, tiende a estar dañada en personas con daño cerebral específico y en gente que tiene dificultad para regular su comportamiento. El modelo de evaluación social brinda una explicación convincente del porqué de la pena: la gente trata de evitar un mal manejo de la imagen pública porque ello lleva a que la audiencia se forme una impresión no deseada. Éstas son las evaluaciones que la gente teme más. La pena se da casi siempre ante una audiencia y debido a esa audiencia, pero la literatura suele verla como algo dado. _x000D_ _x000D_ Además, la literatura concibe a la pena como un proceso interpersonal. Esto contrasta con otras emociones auto-concientes tales como la vergüenza y la culpa, que recientemente han sido conceptualizadas en una dimensión intragrupal. Un tercer aspecto que no ha sido estudiado suficientemente es el papel de la cultura en la pena y en las diferencias “transculturales”._x000D_ _x000D_ Este proyecto es original e innovador. Investiga tres déficits importantes en el campo: (1) el tipo de público capaz de generar pena y en qué grado, (2) el papel que juega la membresía grupal y la identidad colectiva del actor/actores y la audiencia en la generación de la pena y (3) las experiencias, manifestaciones y procesos de mediación de la pena en una cultura como la de México. _x000D_ _x000D_ Es un proyecto de 3 años y 8 estudios cualitativos (entrevistas) y cuantitativos (encuestas y estudios longitudinales en el campo así como estudios experimentales en el laboratorio). Usa categorías sociales como nacionalidad pero también universidades y equipos de fútbol como base de membresía de grupos. _x000D_ _x000D_ Los primeros tres estudios investigan los efectos de la audiencia y la membresía de grupos sociales en la pena en situaciones de faux-pas, por ejemplo, tropezarse en la calle y caerse las bolsas del mercado. Los participantes tendrán que imaginarse varias situaciones, con una audiencia de miembros del propio grupo o de otro grupo. Luego tendrán que estimar su nivel de pena y otras variables que pueden jugar un rol importante en el modelo, como el contacto intergrupal. _x000D_ _x000D_ Las respuestas típicas a la pena (p. ej. las expresiones faciales) incluyen huída, evasión, humor, explicaciones, disculpas, restitución, agresividad y conformidad. El estudio 4 examina la reacción de la gente tras estar en una situación penosa. El estudio 5 también se centra en consecuencias conductuales de la pena y examina si la gente es más proclive a aceptar un condón gratis de un miembro de un outgroup de estatus más bajo que de un miembro del ingroup. _x000D_ _x000D_ Goffman (1956) observó que “cuando un individuo se encuentra en una situación que debería hacerle sonrojarse otros de los presentes a menudo terminarán sonrojándose con y por el”. El estudio 6 investiga si eso es así también cuando un miembro de un outgroup (no solo del ingroup) hace algo penoso. _x000D_ _x000D_ La infrahumanización es la tendencia de la gente a percibir a su propio grupo como más humano que los outgroups relevantes, basados en esencias diferentes. Eso también incluye las emociones secundarias, como la pena, que los animales no pueden sentir. Los estudios 7 y 8 examinan la propensión de la gente a atribuir la pena a miembros del ingroup pero a negarla para los integrantes de los outgroups. _x000D_

046.#.#.j: 2019-11-14 12:26:40.706

264.#.1.b: Dirección General de Asuntos del Personal Académico

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856.#.0.q: text/html

last_modified: 2019-11-22 00:00:00

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No entro en nada

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