dor_id: 53507

506.#.#.a: Público

590.#.#.d: Los artículos enviados a la "Revista de la Facultad de Derecho de México", se juzgan por medio de un proceso de revisión por pares

510.0.#.a: Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología (CONACyT); Sistema Regional de Información en Línea para Revistas Científicas de América Latina, el Caribe, España y Portugal (Latindex); Citas Latinoamericanas en Ciencias Sociales y Humanidades (CLASE); Base de Datos Bibliográfica de Humanidades y Ciencias Sociales (HUMANINDEX)

561.#.#.u: https://www.derecho.unam.mx/

650.#.4.x: Ciencias Sociales y Económicas

336.#.#.b: article

336.#.#.3: Artículo de Investigación

336.#.#.a: Artículo

351.#.#.6: https://revistas.unam.mx/index.php/rfdm/

351.#.#.b: Revista de la Facultad de Derecho de México

351.#.#.a: Artículos

harvesting_group: RevistasUNAM

270.1.#.p: Revistas UNAM. Dirección General de Publicaciones y Fomento Editorial, UNAM en revistas@unam.mx

590.#.#.c: Open Journal Systems (OJS)

270.#.#.d: MX

270.1.#.d: México

590.#.#.b: Concentrador

883.#.#.u: https://revistas.unam.mx/catalogo/

883.#.#.a: Revistas UNAM

590.#.#.a: Coordinación de Difusión Cultural

883.#.#.1: https://www.publicaciones.unam.mx/

883.#.#.q: Dirección General de Publicaciones y Fomento Editorial

850.#.#.a: Universidad Nacional Autónoma de México

856.4.0.u: https://revistas.unam.mx/index.php/rfdm/article/view/61409/54124

100.1.#.a: Fort, Liliana

524.#.#.a: Fort, Liliana (2003). LA PAZ Y LA TOLERANCIA COMO SEÑAL DEL PROGRESO EN LA HISTORIA. Revista de la Facultad de Derecho de México; Vol. 53 Núm. 240, 2003; 75-87. Recuperado de https://repositorio.unam.mx/contenidos/53507

245.1.0.a: LA PAZ Y LA TOLERANCIA COMO SEÑAL DEL PROGRESO EN LA HISTORIA

502.#.#.c: Universidad Nacional Autónoma de México

561.1.#.a: Facultad de Derecho, UNAM

264.#.0.c: 2003

264.#.1.c: 2017-08-11

653.#.#.a: Paz; Tolerancia; Progreso en la historia

506.1.#.a: La titularidad de los derechos patrimoniales de esta obra pertenece a las instituciones editoras. Su uso se rige por una licencia Creative Commons BY-NC-SA 4.0 Internacional, https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/legalcode.es, para un uso diferente consultar al responsable jurídico del repositorio por medio del correo electrónico revista@derecho.unam.mx

884.#.#.k: https://revistas.unam.mx/index.php/rfdm/article/view/61409

001.#.#.#: 098.oai:ojs.pkp.sfu.ca:article/61409

041.#.7.h: spa

520.3.#.a: on nunca trav Quijote éhab s deían la muri existido gran ó convencido haza . Ya ña nadie de controlar deseque identificaba los su caballeros propiocon instinto los andantes dem y de áscumplir con su palabra. Sólo así se podía vivir en un mundo significante,en donde se comprendía a los demás como seres para defenderse por loscaballeros. El estaba dedicado a defender a las mujeres, a los niños y, engeneral, a cualquier pobre y sufriente. Su lenguaje daba lugar a un escenario de oro, mundo ideal en donde se hacía la justicia distributiva yconmutativa, dando a cada quien lo suyo y lo que le convenía. Allí nadiese molestaba. Las mujeres eran libres y, señeras, podían andar solas portodos lados. La tierra, aún no era asunto de los intereses personales, sinoque era de todos. La subjetividad de don Quijote se identificaba con losdemás mediante sus sentimientos.Sin embargo, la mayoría no son caballeros, forman mundos estructurados de acuerdo a sus deseos personales. Ellos se identificaban con losdemás según el dominio que pueden establecer sobre ellos mediante laaplicación de sanciones. La Ley es un término vacío para los hablantes,pues deben mirar las cosas como lo hace el poder y obedecer sus normas. Se convierte en insignificante, porque no hay reconocimiento de laexistencia en la manera de nombrarlos.Dice algún filósofo que lo más importante de los discursos es aquelloque no se dice. Hoy me aventuraré a nombrar esto: su estructuración.Como en el lenguaje se instauran juegos o contextos en donde las personas actúan, procedo a enunciarlos, con la finalidad de diferenciar losambientes y evaluarlos conforme produzcan progreso social. La tolerancia y la paz son la seña de este estado y lo que busco.

773.1.#.t: Revista de la Facultad de Derecho de México; Vol. 53 Núm. 240 (2003); 75-87

773.1.#.o: https://revistas.unam.mx/index.php/rfdm/

022.#.#.a: ISSN: 1870-8722; ISSN electrónico: 2448-8933

310.#.#.a: Cuatrimestral

300.#.#.a: Páginas: 75-87

264.#.1.b: Facultad de Derecho, UNAM

doi: https://doi.org/10.22201/fder.24488933e.2003.240.61409

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856.#.0.q: application/pdf

245.1.0.b: LA PAZ Y LA TOLERANCIA COMO SEÑAL DEL PROGRESO EN LA HISTORIA

last_modified: 2023-08-23 17:00:00

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