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245.1.0.b: Death in Spinoza’s Ethics: Different Views about a Problematic Notion

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No entro en nada

No entro en nada 2

Artículo

La muerte según Baruch Spinoza: aproximaciones a una noción problemática

Cohen, Diana

Instituto de Investigaciones Filosóficas, UNAM, publicado en Diánoia, y cosechado de Revistas UNAM

Licencia de uso

Procedencia del contenido

Entidad o dependencia
Instituto de Investigaciones Filosóficas, UNAM
Revista
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Revistas UNAM. Dirección General de Publicaciones y Fomento Editorial, UNAM en revistas@unam.mx

Cita

Cohen, Diana (2001). La muerte según Baruch Spinoza: aproximaciones a una noción problemática. DIÁNOIA. Revista de Filosofía; Vol. 46 No. 46, 2001; 41-64. Recuperado de https://repositorio.unam.mx/contenidos/4144383

Descripción del recurso

Autor(es)
Cohen, Diana
Tipo
Artículo de Investigación
Área del conocimiento
Artes y Humanidades
Título
La muerte según Baruch Spinoza: aproximaciones a una noción problemática
Fecha
2001-05-02
Resumen
En el marco de la Sustancia omniabarcadora, eje del pensamiento de Spinoza, la noción de muerte no está exenta de problemas. Si se la concibe como la destrucción del cuerpo, pareciera que dicha definición complica sustantivamente nuestra concepción de la muerte. Pues si tal como piensa Spinoza, la materia es energía imperecedera, ¿se puede hablar propiamente de aniquilación? Si se afirma, en cambio, que la muerte es la pérdida de la identidad personal, nos podemos preguntar qué se entiende por identidad cuando, leído literalmente, Spinoza nos presenta una única entidad plenamente real: la Sustancia. Y si tomamos en cuenta su doctrina de que hay algo del alma que no perece con el cuerpo y es eterno, la noción de muerte abre interrogantes metafísicos que parecen entrar en colisión con la segunda parte de la Ética, donde se ofrece una descripción puramente mecánica de la realidad.
Tema
conatus; death; destruction; identity; individual; conatus; destrucción; identidad; individuo; muerte
Idioma
spa
ISSN
ISSN electrónico: 1870-4913; ISSN impreso: 0185-2450

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