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506.#.#.a: Público
590.#.#.d: No
510.0.#.a: Clase (Citas Latinoamericanas en Ciencias Sociales y Humanidades); DIALNET; ERIC; Filos (Bibliografía Filosófica Mexicana); HAPI (Hispanic American Periodicals Index); Latindex-Directorio
561.#.#.u: http://www.cialc.unam.mx/
650.#.4.x: Ciencias Sociales y Económicas
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336.#.#.3: Artículo de Divulgación
336.#.#.a: Artículo
351.#.#.6: https://rilzea.cialc.unam.mx/jspui//handle/CIALC_UNAM/4
351.#.#.b: Cuadernos Americanos
351.#.#.a: Estudios latinoamericanos
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270.1.#.d: México
590.#.#.b: Universitario
883.#.#.u: https://rilzea.cialc.unam.mx/
883.#.#.a: Repositorio del Centro de Investigaciones sobre América Latina y el Caribe "Leopoldo Zea"
590.#.#.a: Coordinación de Humanidades
883.#.#.1: http://www.cialc.unam.mx/
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307.#.#.a: 2019-07-25T17:28:10Z; 2019-11-06T16:45:22Z
653.#.#.a: Himno Nacional; Nacionalismo; Patriotismo; Narración mito-histórica; Nacionalismo musical; Identidad nacional; Liberalismo; Positivismo
506.1.#.a: La titularidad de los derechos patrimoniales de esta obra pertenece a la Universidad Nacional Autónoma de México. Su uso se rige por una licencia Creative Commons BY-NC-ND 4.0 Internacional, https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/legalcode.es, fecha de asignación de la licencia 2009, para un uso diferente consultar al responsable jurídico del repositorio por medio del correo electrónico betan@unam.mx
884.#.#.k: https://rilzea.cialc.unam.mx/jspui/handle/CIALC_UNAM/A_CA357
001.#.#.#: oai:rilzea.cialc.unam.mx:CIALC_UNAM/A_CA357
041.#.7.h: spa
520.3.#.a: La versión actual de los himnos nacionales de Centroamérica fue compuesta a fines del siglo XIX y principios del XX, en un periodo marcado por la Reforma Liberal, la modernización socioeconómica y, sobre todo, la construcción de un proyecto de identidad nacional. Entre la ideología liberal y el cientificismo positivista, el himno surge como un texto fundacional secular semejante a las constituciones nacionales, los monumentos y demás emblemas que conforman el capital cultural simbólico de las naciones emergentes. De ahí que, al estar ligado al nacionalismo musical decimonónico, el himno sea un producto ideológico que construye una memoria colectiva a través de una narración mito-histórica transmitida por el discurso pedagógico nacional. En esta autorrepresentación sublime y selectiva de la historia nacional se promueve la fraternidad ciudadana y, a la vez, se exalta la representatividad individual mediante el sacrificio y el orgullo patrios. A pesar de ser un discurso épico-romántico, que va de lo costumbrista a lo bélico y que podría resultar anacrónico, el himno transforma a la colectividad en un sujeto político unificado, en ceremonias tan diversas como un desfile escolar o un partido de fútbol.
773.1.#.t: Cuadernos Americanos (0185-156X) vol. 3(129), 109-136 (2009).
773.1.#.o: http://www.cialc.unam.mx/seo/load/cuadernos/index
022.#.#.a: 0185-156X
310.#.#.a: Trimestral
362.0.#.a: Primera época, Bimestral; Nueva Época (1987-2008), Bimestral
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264.#.1.b: Centro de Investigaciones sobre América Latina y el Caribe, UNAM
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