LA BIOPOLÍTICA COMO REGULACIÓN DE LA POBLACIÓN POR PARTE DEL ESTADO
Núñez Rodríguez, Carlos Juan
Dirección General de la Escuela Nacional Colegio de Ciencias y Humanidades, UNAM, publicado en Murmullos Filosóficos, y cosechado de Revistas UNAM
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506.#.#.a: Público
590.#.#.d: Los artículos enviados a la revista "Murmullos Filosóficos", se juzgan por medio de un proceso de revisión por pares
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270.1.#.p: Revistas UNAM. Dirección General de Publicaciones y Fomento Editorial, UNAM en revistas@unam.mx
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100.1.#.a: Núñez Rodríguez, Carlos Juan
524.#.#.a: Núñez Rodríguez, Carlos Juan (2013). LA BIOPOLÍTICA COMO REGULACIÓN DE LA POBLACIÓN POR PARTE DEL ESTADO. Murmullos Filosóficos; Vol. 2 Núm. 4, 2013: EL MODELO KANTIANO DE LA MOTIVACIÓN DE LA ACCIÓN: UNA INTERPRETACIÓN DE LA PSICOLOGÍA MORAL; 76-93. Recuperado de https://repositorio.unam.mx/contenidos/59447
245.1.0.a: LA BIOPOLÍTICA COMO REGULACIÓN DE LA POBLACIÓN POR PARTE DEL ESTADO
502.#.#.c: Universidad Nacional Autónoma de México
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653.#.#.a: Biopolítica; monstruo; tecnología; hombre; sociedad
506.1.#.a: La titularidad de los derechos patrimoniales de esta obra pertenece a las instituciones editoras. Su uso se rige por una licencia Creative Commons BY-NC-SA 4.0 Internacional, https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/legalcode.es, para un uso diferente consultar al responsable jurídico del repositorio por medio del correo electrónico murmullos.cch@gmail.com
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520.3.#.a: Se puede afirmar que la biopolítica es una tecnología de poder que surge en la modernidad, en la constitución del Estado moderno, en el momento que se pretende apropiar de la población, del cuerpo de la población y de la vida de dicha población. Este conjunto de apropiaciones marcaron, en algún aspecto, los horizontes que debía de regular dicha tecnología. Afirmo que en un aspecto, porque como Michel Foucault señala la biopolítica surgió en el momento en que el hombre cuerpo y el hombre especie es penetrado por el poder de normalización, por el poder psiquiátrico, por las prácticas judiciales y es tomado a cargo para así poder detectar su presunta anormalidad, patología o por el contrarío su normalidad; dicha penetración ocurre a nivel familia, pues se creía que era ahí donde los instintos y deseo son el origen de la anormalidad, de la monstruosidad y del peligro. Es precisamente con dicha penetración y con el uso de los conceptos de monstruo y peligro que se creará una taxonomía que va del monstruo criminal al criminal monstruoso, de éste al monstruo político que no es si no el enemigo del Estado emergente, por ello se materializa en el Rey y en el pueblo revolucionario. El monstruo pone en peligro la vida, el bios de la población cuando es meramente una preocupación biopolítica en su primer aspecto, cuando se descubre que las regularidades no se cumplen, cuando es una anormalidad ante la que la población se enfrenta, como pudiera ser una epidemia. Entonces hay un tipo de anormalidad y monstruosidad que pone en peligro la vida en el nivel biológico, la cual debe ser detectada y regulada por la biopolítica, intentando evitar de ese modo la muerte de la población y los efectos económicos negativos que ello conlleva. Pero por otro lado hay otro tipo de monstruosidad, ya no la amenaza a la vida en su sentido biológico, sino la amenaza a la vida en términos de conducta criminal, aquí estaría todo el horizonte de la locura, de las patologías provocadas por los deseos, el incesto. Horizonte de la erotización de los cuerpos, tanto a nivel del poder disciplinario (sujeto), como de la biopolítica (población); en el cual se intervendrá a la familia a través de una serie de prácticas psiquiátricas. Hay otra monstruosidad pertinente de mencionar, que es la monstruosidad del enemigo político. Enemigo político que pone en peligro la vida, pero no la vida de la población en sentido estricto, sino la vida del Estado, es decir pone en peligro la existencia del Estado. Al enemigo político que pone en peligro la existencia del Estado se le debe de hacer morir y excluir de la sociedad. Lo central de todo esto es que el enemigo puede ser interno al Estado o pude ser externo, de ahí que el dominio pueda ser imperial
773.1.#.t: Murmullos Filosóficos; Vol. 2 Núm. 4 (2013): EL MODELO KANTIANO DE LA MOTIVACIÓN DE LA ACCIÓN: UNA INTERPRETACIÓN DE LA PSICOLOGÍA MORAL; 76-93
773.1.#.o: https://www.revistas.unam.mx/index.php/murmullos/index
022.#.#.a: ISSN: 2007-7823
310.#.#.a: Semestral
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264.#.1.b: Dirección General de la Escuela Nacional Colegio de Ciencias y Humanidades, UNAM
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Núñez Rodríguez, Carlos Juan
Dirección General de la Escuela Nacional Colegio de Ciencias y Humanidades, UNAM, publicado en Murmullos Filosóficos, y cosechado de Revistas UNAM
Núñez Rodríguez, Carlos Juan (2013). LA BIOPOLÍTICA COMO REGULACIÓN DE LA POBLACIÓN POR PARTE DEL ESTADO. Murmullos Filosóficos; Vol. 2 Núm. 4, 2013: EL MODELO KANTIANO DE LA MOTIVACIÓN DE LA ACCIÓN: UNA INTERPRETACIÓN DE LA PSICOLOGÍA MORAL; 76-93. Recuperado de https://repositorio.unam.mx/contenidos/59447