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506.1.#.a: La titularidad de los derechos patrimoniales de esta obra pertenece a las instituciones editoras. Su uso se rige por una licencia Creative Commons BY-NC 4.0 Internacional, https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/legalcode.es, para un uso diferente consultar al responsable jurídico del repositorio por medio del correo electrónico interpretatio@unam.mx

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Artículo

La Bhagavad Gītā y sus interpretaciones políticas modernas

Das, Swaha; Nair, Hari; Sharma, Yogendra ‘swaraj’

Instituto de Investigaciones Filológicas, UNAM, publicado en Interpretatio. Revista de hermenéutica, y cosechado de Revistas UNAM

Licencia de uso

Procedencia del contenido

Cita

Das, Swaha, et al. (2020). La Bhagavad Gītā y sus interpretaciones políticas modernas. Interpretatio. Revista de hermenéutica; Vol. 5 Núm. 2, 2020; 169-184. Recuperado de https://repositorio.unam.mx/contenidos/4147386

Descripción del recurso

Autor(es)
Das, Swaha; Nair, Hari; Sharma, Yogendra ‘swaraj’
Tipo
Artículo de Investigación
Área del conocimiento
Artes y Humanidades
Título
La Bhagavad Gītā y sus interpretaciones políticas modernas
Fecha
2020-08-16
Resumen
Este estudio analiza tres interpretaciones de la Bhagavad Gītā que fueron publicadas durante la primera mitad del siglo xx por tres líderes políticos: Tilak, Gandhi y Ambedkar. El análisis comienza con una narrativa que explica el proceso ocurrido entre 1785 y 1882, a través del cual la Gītā alcanzó la reputación de ser el libro más representativo de los hindúes. A partir de entonces la Gītā fue interpretada de acuerdo con distintos fines políticos. Así, Tilak hizo hincapié en los principios de la guerra justa para racionalizar la violencia revolucionaria contra el dominio británico de la India. Por su parte, Gandhi, quien se oponía a todas las formas de violencia, reinterpretó la Gītā como si fuera un texto sobre ahimsa (noviolencia). Ambedkar, uno de los más fuertes rivales de Gandhi, advirtió la filosofía social conservadora presente en la Gītā, pues, para él, dicho texto justificaba el sistema social de castas. Mientras las interpretaciones de Tilak y Ambedkar eran textualmente sostenibles, la de Gandhi lo era menos. No obstante, Gandhi insistió en su interpretación. Tal insistencia resultó en una resignificación de la Gītā que no se sostenía en bases textuales.
Tema
Ahimsa; Ambedkar; caste; Gandhi; Gītā; Tilak; independence; Ahimsa; Ambedkar; casta; Gandhi; Gītā; Tilak; independencia
Idioma
spa
ISSN
ISSN electrónico: 2448-864X; ISSN impreso: 2683-1406

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