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No entro en nada

No entro en nada 2

Artículo

Juego de aire: relatos, mitos e iconografía de un ritual curativo en Tlayacapan (Morelos, México)

Granados, Berenice; Cortés Hernández, Santiago

Facultad de Filosofía y Letras, UNAM, publicado en Revista de Literaturas Populares, y cosechado de Revistas UNAM

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Facultad de Filosofía y Letras, UNAM
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Revistas UNAM. Dirección General de Publicaciones y Fomento Editorial, UNAM en revistas@unam.mx

Cita

Granados, Berenice, et al. (2009). Juego de aire: relatos, mitos e iconografía de un ritual curativo en Tlayacapan (Morelos, México). Revista de Literaturas Populares; Vol 9, No 2, 2009. Recuperado de https://repositorio.unam.mx/contenidos/57513

Descripción del recurso

Autor(es)
Granados, Berenice; Cortés Hernández, Santiago
Tipo
Artículo de Divulgación
Área del conocimiento
Artes y Humanidades
Título
Juego de aire: relatos, mitos e iconografía de un ritual curativo en Tlayacapan (Morelos, México)
Fecha
2012-04-23
Resumen
Felipa Hernández y su hija, María del Refugio, son las únicas alfareras que, en Tlayacapan, producen un curioso conjunto de figurillas de cerámica llamadas juego de aire. Se trata de un grupo de 12 figuras con las que se lleva a cabo un ritual curativo contra el mal aire. El enfermo de esta afección debe someterse a una limpia con las figuritas; después, la persona que realiza la curación lleva las figuras hasta un hormiguero en donde los señores aires se presentan en forma de remolino; por la noche, se le revelará en un sueño la ofrenda que debe depositar junto con las figuritas, para que el mal aire abandone el cuerpo del enfermo. Cada uno de estos elementos está vinculado con símbolos de una cosmovisión indígena que sobrevive hasta la fecha no solo como una artesanía de barro, sino también como una serie de relatos asociados a ella. Este artículo analiza el ritual curativo y pone sus elementos simbólicos en relación con otras manifestaciones culturales.Felipa Hernández and her daughter María del Refugio are the only two ceramists in Tlayacapan that make a unique set of clay figures called juego de aire, consisting of 12 figures used for a healing ritual to cure mal aire. After the patient has a limpia with the figures, the healer takes them outside the village and leaves them in an anthill, where the señores aires appear as a giant whirlwind. Each of the elements of this ritual may be identified with symbols of an indigenous worldview that is still prevalent not only in craftworks but also in a series of tales. This paper analyzes the healing ritual and its symbolic elements in relation with other cultural expressions.
Tema
Literatura popular; tradición oral; narrativa tradicional; revista de literaturas populares; mal aire; síndrome de filiación cultural; cerámica ritual; pinturas rupestres; remolino;
Idioma
spa
ISSN
ISSN impreso: 1665-6431

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