dor_id: 5041094

506.#.#.a: Público

590.#.#.d: No es revisada por pares

510.0.#.a: Latindex-Directorio; PERIÓDICA; SIC CONACULTA; IRESIE; CATMEX; Latinrev

561.#.#.u: https://www.tic.unam.mx/

650.#.4.x: Multidisciplina

336.#.#.b: article

336.#.#.3: Artículo de Divulgación

336.#.#.a: Artículo

351.#.#.6: https://www.ru.tic.unam.mx/handle/123456789/7

351.#.#.b: Revista Digital Universitaria

351.#.#.a: Tecnologías de la información y comunicación

harvesting_group: ru.dgtic

270.1.#.p: rutic@unam.mx

590.#.#.c: DSpace

270.#.#.d: MX

270.1.#.d: México

590.#.#.b: Universitario

883.#.#.u: http://www.ru.tic.unam.mx/

883.#.#.a: Repositorio de la Dirección General de Cómputo y de Tecnologías de Información y Comunicación "RU-TIC"

590.#.#.a: Administración Central

883.#.#.1: https://www.tic.unam.mx/

883.#.#.q: Dirección General de Cómputo y de Tecnologías de Información y Comunicación, UNAM

850.#.#.a: Universidad Nacional Autónoma de México

856.4.0.u: https://ru.tic.unam.mx/bitstream/123456789/2644/1/art41_2016.pdf

100.1.#.a: Rebollo González, César

100.1.#.0: Rebollo González, César: rn:3047539

524.#.#.a: Rebollo González, César (2016). Huesos y calaveras: ética y estética de la muerte en la cultura heavy metal. Coordinación de Universidad Abierta, Innovación Educativa y Educación a Distancia, UNAM; Dirección General de Cómputo y de Tecnologías de Información y Comunicación, UNAM. Recuperado de https://repositorio.unam.mx/contenidos/5041094

720.#.#.a: González, Lizbeth Luna (director)

245.1.0.a: Huesos y calaveras: ética y estética de la muerte en la cultura heavy metal

502.#.#.c: Universidad Nacional Autónoma de México

561.1.#.a: Dirección General de Cómputo y de Tecnologías de Información y Comunicación, UNAM

264.#.0.c: 2016

264.#.1.c: 2016-06-01

307.#.#.a: 2018-06-28T05:33:18Z

653.#.#.a: Rock pesado (Música); Ética; Muerte; identidad; heavy metal; cultura

506.1.#.a: La titularidad de los derechos patrimoniales de esta obra pertenece a la Universidad Nacional Autónoma de México. Su uso se rige por una licencia Creative Commons BY-NC-SA 4.0 Internacional, https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/legalcode.es, fecha de asignación de la licencia 2018-06-28, para un uso diferente consultar al responsable jurídico del repositorio por medio del correo electrónico rutic@unam.mx

884.#.#.k: http://ru.tic.unam.mx/handle/123456789/2644

001.#.#.#: oai:ru.tic.unam.mx:123456789/2644

041.#.7.h: spa

520.3.#.a: La imagen de la muerte es uno de los símbolos de distinción más representativos en los atuendos y accesorios de la cultura heavy metal. Su representación es intimidante, provocadora. Se trata de una muerte descarnada, que asoma de la oscuridad en forma de huesos y calaveras; una parca violenta como aquella personificada en el arte medieval y renacentista. Es una figura macabra y apocalíptica, asociada a lo negativo y a lo demoniaco en la tradición cristiana. Las teorías de la identidad exponen la importancia de la estética en los procesos de interacción social, puesto que en ella se significan las posturas éticas de los grupos y se anticipan las maneras de interrelacionarse y reconocerse. La portabilidad estética de la muerte constituye una posición con respecto a lo social, un estatuto diferenciante y provocador que acentúa una serie de actitudes que han sido motivo de interés por parte de las ciencias sociales: negación, inhibición o rechazo. En este artículo se interpretan una serie de testimonios sobre la muerte, recopilados entre actores sociales de la Ciudad de México que se auto-reconocen como metaleros. La muerte en heavy metal es un símbolo de distinción y, por lo tanto, una bandera de identidad, un emblema que une y separa, que nos permite hablar de identificaciones y de diferenciaciones; The image of death is one of most representative symbols on the outfits and accessories of the Heavy Metal culture. Their representation is intimidating and provocative. It is about a fleshless death, looming from the dark in form of bones and skulls; a violent reaper as the one depicted in medieval and renaissance art. It is a macabre and apocalyptic image associated with the negative and demonic in the Christian tradition. Theories of identity expose the importance of the aesthetics in the processes of social interaction; since in the ethical positions of groups are meant and anticipate the ways of interact and acknowledge. In this article a series of testimonies are exposed about death, collected between the social actors of Mexico City who self-recognize as Heavy Metal fans. The aesthetic portability of death states a position on society; a differencing and provocative statement that emphasizes a series of attitudes that have been the reason of interest from the social sciences; denial, inhibition or rejection. The heavy metal death is a symbol of distinction and therefore an identity flag, an emblem that unites and breaks apart and that allow us to talk about identifications and differentiation.

500.#.#.a: Tema del mes.

773.1.#.t: Revista Digital Universitaria

773.1.#.o: https://www.revista.unam.mx/

046.#.#.j: 2018-06-28T05:33:18Z

310.#.#.a: Bimestral

300.#.#.a: 3.6 MB; 1.43 MB

264.#.1.b: Coordinación de Universidad Abierta, Innovación Educativa y Educación a Distancia, UNAM; Dirección General de Cómputo y de Tecnologías de Información y Comunicación, UNAM

900.#.#.a: http://www.revista.unam.mx/vol.17/num6/art41/art41.pdf

900.#.#.c: Revista Digital Universitaria (1607 - 6079). Vol. 17, No. 6 (2016) -- Vol. 17, No. 6|http://www.revista.unam.mx/index_jun16.html

handle: 6e2d6daa8d9ee8d8

harvesting_date: 2021-08-10 08:52:00.0

856.#.0.q: application/pdf

file_creation_date: 2016-06-30 17:49:47.0

file_modification_date: 2016-06-30 17:49:48.0

file_name: 7f15a5416c4dce146b38aba2dfe8105625abb48b3cafa8f7a9636016e02c26c6.pdf

file_format_version: application/pdf; version="1.7 Adobe Extension Level 3"

file_size: 490948

245.1.0.b: Skull and Bones: Ethics and Aesthetics of Death in Heavy Metal Culture

last_modified: 2021-11-12 15:35:00

license_url: https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/legalcode.es

license_type: by-nc-sa

No entro en nada

No entro en nada 2

Artículo

Huesos y calaveras: ética y estética de la muerte en la cultura heavy metal

Rebollo González, César

Dirección General de Cómputo y de Tecnologías de Información y Comunicación, UNAM, publicado en Revista Digital Universitaria, y cosechado de Repositorio de la Dirección General de Cómputo y de Tecnologías de Información y Comunicación "RU-TIC"

Licencia de uso

Procedencia del contenido

Cita

Rebollo González, César (2016). Huesos y calaveras: ética y estética de la muerte en la cultura heavy metal. Coordinación de Universidad Abierta, Innovación Educativa y Educación a Distancia, UNAM; Dirección General de Cómputo y de Tecnologías de Información y Comunicación, UNAM. Recuperado de https://repositorio.unam.mx/contenidos/5041094

Descripción del recurso

Autor(es)
Rebollo González, César
Identificador del autor
Rebollo González, César: rn:3047539
Colaborador(es)
González, Lizbeth Luna (director)
Tipo
Artículo de Divulgación
Área del conocimiento
Multidisciplina
Título
Huesos y calaveras: ética y estética de la muerte en la cultura heavy metal
Fecha
2016-06-01
Resumen
La imagen de la muerte es uno de los símbolos de distinción más representativos en los atuendos y accesorios de la cultura heavy metal. Su representación es intimidante, provocadora. Se trata de una muerte descarnada, que asoma de la oscuridad en forma de huesos y calaveras; una parca violenta como aquella personificada en el arte medieval y renacentista. Es una figura macabra y apocalíptica, asociada a lo negativo y a lo demoniaco en la tradición cristiana. Las teorías de la identidad exponen la importancia de la estética en los procesos de interacción social, puesto que en ella se significan las posturas éticas de los grupos y se anticipan las maneras de interrelacionarse y reconocerse. La portabilidad estética de la muerte constituye una posición con respecto a lo social, un estatuto diferenciante y provocador que acentúa una serie de actitudes que han sido motivo de interés por parte de las ciencias sociales: negación, inhibición o rechazo. En este artículo se interpretan una serie de testimonios sobre la muerte, recopilados entre actores sociales de la Ciudad de México que se auto-reconocen como metaleros. La muerte en heavy metal es un símbolo de distinción y, por lo tanto, una bandera de identidad, un emblema que une y separa, que nos permite hablar de identificaciones y de diferenciaciones; The image of death is one of most representative symbols on the outfits and accessories of the Heavy Metal culture. Their representation is intimidating and provocative. It is about a fleshless death, looming from the dark in form of bones and skulls; a violent reaper as the one depicted in medieval and renaissance art. It is a macabre and apocalyptic image associated with the negative and demonic in the Christian tradition. Theories of identity expose the importance of the aesthetics in the processes of social interaction; since in the ethical positions of groups are meant and anticipate the ways of interact and acknowledge. In this article a series of testimonies are exposed about death, collected between the social actors of Mexico City who self-recognize as Heavy Metal fans. The aesthetic portability of death states a position on society; a differencing and provocative statement that emphasizes a series of attitudes that have been the reason of interest from the social sciences; denial, inhibition or rejection. The heavy metal death is a symbol of distinction and therefore an identity flag, an emblem that unites and breaks apart and that allow us to talk about identifications and differentiation.
Tema
Rock pesado (Música); Ética; Muerte; identidad; heavy metal; cultura
Idioma
spa

Enlaces