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506.#.#.a: Público

590.#.#.d: Los artículos enviados a la revista Patrimonio: economía cultural y educación para la paz (MEC-EDUPAZ) se juzgan por medio de un proceso de revisión por pares

510.0.#.a: Sistema Regional de Información en Línea para Revistas Científicas de América Latina, el Caribe, España y Portugal (Latindex), Directory of Open Access Journals (DOAJ)

561.#.#.u: http://www.psicologia.unam.mx/

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harvesting_group: RevistasUNAM

270.1.#.p: Revistas UNAM. Dirección General de Publicaciones y Fomento Editorial, UNAM en revistas@unam.mx

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506.1.#.a: La titularidad de los derechos patrimoniales de esta obra pertenece a las instituciones editoras. Su uso se rige por una licencia Creative Commons BY-NC-ND 4.0 Internacional, https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/legalcode.es, fecha de asignación de la licencia 2015-01-20, para un uso diferente consultar al responsable jurídico del repositorio por medio del correo electrónico mecedupaz@gmail.com

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041.#.7.h: spa

520.3.#.a: América es un escenario de múltiples contradicciones, se hace en el paisaje de la paradoja, de lamemoria, del relato, del olvido, del misterio. ¿Por qué pensar en su identidad, en comprenderle, cuandoes el continente en sí mismo una pregunta? Sin afirmar o desentrañar sus secretos, hay que extendersehasta los bordes de lo que popularmente se conoce como América Latina, y contemplar este territoriocomplejo en su definición, en su naturaleza, en su geografía, en su devenir histórico, en su cartografía.La Guyana Francesa, comporta un prisma que refleja muchos de los sentidos que vinculan y desvinculanel sentido de lo latino en América”. Los imaginarios míticos que le han construido se realizan en larelación naturaleza y hombre, en la memoria corporal de sus migrantes, de los desplazamientos, en elquiebre de las fronteras imaginadas. El paisaje es un enunciado que, desde la sensibilidad, el testimonioy la poética de las comunidades, logra enmarcar la complejidad de los múltiples factores que componenel modus de vida continental. Tanto la des-localización como el desborde, son elementos esenciales quese toman del lenguaje para tratar, a lo largo del presente artículo, las densidades culturales queatraviesan las raíces más profundas del continente; siempre incierto e impreciso pero tangible en suestética cultural, una estética que deviene del pasado histórico complejo y que hoy día manifiesta supresente eterno, el de un nuevo conocimiento.

500.#.#.a: La Revista MEC-EDUPAZ, es un producto del Proyecto PAPIME No. PE302311, UNAM ("Seminario Interdisciplinario de Educación para la Paz, sustentabilidad y Patrimonio Cívico-Cultural) y del Proyecto PAPIIT No. IN403810. Genius Loci: ¿En dónde se encuentra el Espíritu del Lugar?.

773.1.#.t: Patrimonio: Economía Cultural y Educación para la Paz (MEC-EDUPAZ); Vol. 1, Núm. 5 (3), 2014

773.1.#.o: http://mec-edupaz.unam.mx/index.php/mecedupaz/index

022.#.#.a: ISSN electrónico: 2007-4778

310.#.#.a: Semestral

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758.#.#.1: http://mec-edupaz.unam.mx/index.php/mecedupaz/index

doi: https://doi.org/10.22201/fpsi.20074778e.3.1.5.45993

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No entro en nada

No entro en nada 2

Artículo

Guyana Francesa: entre deslocalización y desborde (Consideraciones para abordar las cartografías alternas en el continente)

Landazábal Mora, Marcela

Facultad Psicología, UNAM, publicado en Patrimonio: economía cultural y educación para la paz (MEC-EDUPAZ), y cosechado de Revistas UNAM

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Procedencia del contenido

Cita

Landazábal Mora, Marcela (2014). Guyana Francesa: entre deslocalización y desborde (Consideraciones para abordar las cartografías alternas en el continente). Patrimonio: Economía Cultural y Educación para la Paz (MEC-EDUPAZ); Vol. 1, Núm. 5 (3), 2014. Recuperado de https://repositorio.unam.mx/contenidos/26929

Descripción del recurso

Autor(es)
Landazábal Mora, Marcela
Tipo
Artículo de Investigación
Área del conocimiento
Multidisciplina
Título
Guyana Francesa: entre deslocalización y desborde (Consideraciones para abordar las cartografías alternas en el continente)
Fecha
2015-01-20
Resumen
América es un escenario de múltiples contradicciones, se hace en el paisaje de la paradoja, de lamemoria, del relato, del olvido, del misterio. ¿Por qué pensar en su identidad, en comprenderle, cuandoes el continente en sí mismo una pregunta? Sin afirmar o desentrañar sus secretos, hay que extendersehasta los bordes de lo que popularmente se conoce como América Latina, y contemplar este territoriocomplejo en su definición, en su naturaleza, en su geografía, en su devenir histórico, en su cartografía.La Guyana Francesa, comporta un prisma que refleja muchos de los sentidos que vinculan y desvinculanel sentido de lo latino en América”. Los imaginarios míticos que le han construido se realizan en larelación naturaleza y hombre, en la memoria corporal de sus migrantes, de los desplazamientos, en elquiebre de las fronteras imaginadas. El paisaje es un enunciado que, desde la sensibilidad, el testimonioy la poética de las comunidades, logra enmarcar la complejidad de los múltiples factores que componenel modus de vida continental. Tanto la des-localización como el desborde, son elementos esenciales quese toman del lenguaje para tratar, a lo largo del presente artículo, las densidades culturales queatraviesan las raíces más profundas del continente; siempre incierto e impreciso pero tangible en suestética cultural, una estética que deviene del pasado histórico complejo y que hoy día manifiesta supresente eterno, el de un nuevo conocimiento.
Tema
América Latina; paisaje-cultural; Guyana francesa; territorio; borde- desborde; localización; poética cultural; estética cultural;
Idioma
spa
ISSN
ISSN electrónico: 2007-4778

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