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506.#.#.a: Público

561.#.#.u: http://www.filos.unam.mx/

650.#.4.x: Artes y Humanidades

336.#.#.b: book

336.#.#.3: Libro

336.#.#.a: Publicación

351.#.#.6: https://ru.atheneadigital.filos.unam.mx/jspui/handle/FFYL_UNAM/32

351.#.#.b: Publicaciones de la FFyL

351.#.#.a: Filosofía

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270.1.#.p: ru.atheneadigital@filos.unam.mx

590.#.#.c: DSpace

270.#.#.d: MX

270.1.#.d: México

590.#.#.b: Universitario

883.#.#.u: https://ru.atheneadigital.filos.unam.mx/

883.#.#.a: Repositorio de la Facultad de Filosofía y Letras "Athenea Digital"

590.#.#.a: Facultades y Escuelas

883.#.#.1: http://www.filos.unam.mx/

883.#.#.q: Facultad de Filosofía y Letras

850.#.#.a: Universidad Nacional Autónoma de México

856.4.0.u: https://ru.atheneadigital.filos.unam.mx/rest/bitstreams/819c174f-f3d7-43bf-92f1-a5825d5f44eb/retrieve

100.1.#.a: Oliva Mendoza, Carlos

524.#.#.a: Oliva Mendoza, Carlos (2009). Figuras: Estética y fenomenología en Hegel. Facultad de Filosofía y Letras, UNAM. Recuperado de https://repositorio.unam.mx/contenidos/5054252

245.1.0.a: Figuras: Estética y fenomenología en Hegel

502.#.#.c: Universidad Nacional Autónoma de México

561.1.#.a: Facultad de Filosofía y Letras, UNAM

264.#.0.c: 2009

264.#.1.c: 2009

307.#.#.a: 2023-04-10T17:02:43Z

653.#.#.a: Georg Wilhelm Friedrich Hegel; Estética; Arte e historia; Filosofia del arte; Fenomenología

506.1.#.a: La titularidad de los derechos patrimoniales de esta obra pertenece a la Universidad Nacional Autónoma de México. Su uso se rige por una licencia Creative Commons BY-NC-SA 4.0 Internacional, https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/legalcode.es, fecha de asignación de la licencia 2023-04-10, para un uso diferente consultar al responsable jurídico del repositorio por medio del correo electrónico ru.atheneadigital@filos.unam.mx

884.#.#.k: https://ru.atheneadigital.filos.unam.mx/jspui/handle/FFYL_UNAM/8002

001.#.#.#: oai:ru.atheneadigital.filos.unam.mx:FFYL_UNAM/8002

041.#.7.h: spa

520.3.#.a: Colocar en el centro de la reflexión la desaparición del arte, esto es, otorgar por vía negativa una centralidad tal al producto más logrado de la cultura occidental, tiene una implicación de carácter metafísico en un sentido platónico: la obra se difumina en la permanencia mundana, e incluso pagana, de la percepción, de las certezas que emanan de la sensibilidad. En este sentido, no sólo es pertinente el estudio de la estética hegeliana, sino el de sus conexiones con las estéticas y poéticas posteriores al trabajo de síntesis radical y negativa que hace Hegel en la Fenomenología del espíritu y en obras orales que fueron transcritas por sus discípulos. En suma se trata de un trabajo de investigación colectiva que iluminará las posibilidades de pensar la historia de la estética desde la filosofía contemporánea que se practica en México.

500.#.#.a: Este recurso fue realizado con el apoyo de: UNAM-PAPIIT IN 403008 Proyecto "Historia de la Estética"

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020.#.#.a: 978-607-02-1161-4

300.#.#.a: 208 pp.

533.#.#.b: MX

264.#.1.b: Facultad de Filosofía y Letras, UNAM

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