Artículo

FENOMENOLOGÍA PARA LA SUBVERSIÓN DE LA RAZÓN MODERNA PATRIARCAL, COLONIAL Y ANTROPOCÉNTRICA

Calvo Rivera, Érika

Centro de Investigaciones y Estudios de Género, UNAM, publicado en Debate feminista ( (Revistas UNAM)

Licencia de uso

La titularidad de los derechos patrimoniales de esta obra pertenece a las instituciones editoras. Su uso se rige por una licencia Creative Commons BY-NC-ND 4.0 Internacional, https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/legalcode.es, para un uso diferente consultar al responsable jurídico del repositorio por medio del correo electrónico debatefeminista@cieg.unam.mx. Ver términos de la licencia

Procedencia del contenido

Entidad o dependencia
Centro de Investigaciones y Estudios de Género, UNAM
Revista
Debate feminista
Repositorio
Revistas UNAM
Contacto
Revistas UNAM. Dirección General de Publicaciones y Fomento Editorial, UNAM en revistas@unam.mx

Cita

Calvo Rivera, Érika (2023). FENOMENOLOGÍA PARA LA SUBVERSIÓN DE LA RAZÓN MODERNA PATRIARCAL, COLONIAL Y ANTROPOCÉNTRICA. Debate Feminista; Vol. 65, 2023: Debate Feminista. Recuperado de https://repositorio.unam.mx/contenidos/4140881

Descripción del recurso

Autor(es)
Calvo Rivera, Érika
Tipo
Artículo de Investigación
Área del conocimiento
Multidisciplina
Título
FENOMENOLOGÍA PARA LA SUBVERSIÓN DE LA RAZÓN MODERNA PATRIARCAL, COLONIAL Y ANTROPOCÉNTRICA
Fecha
2022-06-27
Resumen
Este artículo fue pensado con el objetivo de desentrañar el fundamento patriarcal, colonial y antropocéntrico subyacente a dos de los mitos constitutivos de la razón moderna: la posibilidad de un conocimiento desencarnado y el dualismo sujeto-objeto. Se argumenta, en sintonía con la propuesta fenomenológica, que la experiencia del cuerpo vivido es el “punto cero” de nuestro estar en el mundo y, por ende, la condición de posibilidad de todo constructo epistemológico. La pretensión moderna de elevarse a una universalidad desprovista de toda subjetividad y condicionamiento espacio-temporal es, por tanto, nada más que un delirio encubridor de la experiencia en primera persona de un sujeto concreto: el varón blanco y occidental. Se apuesta así por caminar hacia una racionalidad ampliada que, desde la experiencia corporal y geopolítica, permita subvertir la situación de subalternidad en la que habitan tres cuartas partes de los habitantes del planeta.
Tema
Razón Moderna; Fenomenología; Corporalidad Vivida; Feminismo; Colonialidad; Modern Reason; Phenomenology; Lived Corporeality; Feminism; Coloniality; Razão Moderna; Fenomenologia; Corporeidade Vivida; Feminismo; Colonialidade
Idioma
spa
ISSN
ISSN: 2594-066X
DOI
https://doi.org/10.22201/cieg.2594066xe.2023.65.2372

Enlaces