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506.1.#.a: La titularidad de los derechos patrimoniales de esta obra pertenece a las instituciones editoras. Su uso se rige por una licencia Creative Commons BY 4.0 Internacional, https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/legalcode.es, para un uso diferente consultar al responsable jurídico del repositorio por medio del correo electrónico anantrop@unam.mx

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No entro en nada

No entro en nada 2

Artículo

Estudio del concepto de piedra y animación de la piedra en los Andescentrales

Millones, Luis

Instituto de Investigaciones Antropológicas, UNAM, publicado en Anales de Antropología, y cosechado de Revistas UNAM

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Instituto de Investigaciones Antropológicas, UNAM
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Revistas UNAM. Dirección General de Publicaciones y Fomento Editorial, UNAM en revistas@unam.mx

Cita

Millones, Luis (2017). Estudio del concepto de piedra y animación de la piedra en los Andescentrales. Anales de Antropología; Vol. 51 Núm. 1, 2017. Recuperado de https://repositorio.unam.mx/contenidos/38253

Descripción del recurso

Autor(es)
Millones, Luis
Tipo
Artículo de Investigación
Área del conocimiento
Ciencias Sociales y Económicas
Título
Estudio del concepto de piedra y animación de la piedra en los Andescentrales
Fecha
2017-02-27
Resumen
En los Andes existe la creencia en seres hechos de piedra que habitaron el Mundo antes de la salida del sol; las piedras aparecen como el materialde manufactura de los seres humanos. Al respecto se cuentan historias que nos hablan de la conversión de animales, seres humanos o dioses, enpiedras; son frecuentes las historias sobre la animación de seres confinados dentro de las piedras, que, una vez reconvertidos, pueden comunicarseo intervenir en la vida de las personas o los dioses que acuden a ellos en busca de ayuda.La petrificación de animales, seres humanos o dioses parece indicar que los afectados ingresan a un tiempo diferente, que tiene las característicasde las épocas primordiales, anteriores a la humanidad presente. De acuerdo con lo anterior, los sobrevivientes de las varias destrucciones deuniversos aún nos acompa˜nan en calidad de rocas, cuyas formas a veces denuncian su participación en alguna de las humanidades pretéritas.En Perú reciben el nombre popular de “gentiles” o “pasados”, la “gente de antes”, estos son seres que suelen tener por hogar las ruinas de losmonumentos precolombinos, las cuevas de las monta˜nas, el alrededor de los manantiales y, en general, los espacios delicados.Los ejemplos más citados son de Juan de Betanzos (2004), Antonio de Recinos (2003), Guamán Poma (1980), Joan de Santa Cruz Pachacuti(1993) y el inca Garcilaso de la Vega (2013). A comentar esta cuestión está dedicado este texto.
Tema
Cosmovision; Mythology; Andes; Mesoamerica; Peru; Religion; Cosmovisión; Mitología; los Andes; Mesoamérica; Perú; Religión
Idioma
spa
ISSN
ISSN electrónico: 2448-6221; ISSN impreso: 0185-1225

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