dor_id: 4137375

506.#.#.a: Público

590.#.#.d: Cada artículo es evaluado mediante una revisión ciega única. Los revisores son externos nacionales e internacionales

510.0.#.a: Sistema Regional de Información en Línea para Revistas Científicas de América Latina, el Caribe, España y Portugal (Latindex); Directory of Open Access Journals (DOAJ)

561.#.#.u: http://www.filos.unam.mx/

650.#.4.x: Artes y Humanidades

336.#.#.b: article

336.#.#.3: Artículo de Investigación

336.#.#.a: Artículo

351.#.#.6: https://revistas.filos.unam.mx/index.php/theoria

351.#.#.b: Theoría. Revista del Colegio de Filosofía

351.#.#.a: Artículos

harvesting_group: RevistasUNAM

270.1.#.p: Revistas UNAM. Dirección General de Publicaciones y Fomento Editorial, UNAM en revistas@unam.mx

590.#.#.c: Open Journal Systems (OJS)

270.#.#.d: MX

270.1.#.d: México

590.#.#.b: Concentrador

883.#.#.u: https://revistas.unam.mx/catalogo/

883.#.#.a: Revistas UNAM

590.#.#.a: Coordinación de Difusión Cultural

883.#.#.1: https://www.publicaciones.unam.mx/

883.#.#.q: Dirección General de Publicaciones y Fomento Editorial

850.#.#.a: Universidad Nacional Autónoma de México

856.4.0.u: https://revistas.filos.unam.mx/index.php/theoria/article/view/1720/2522

100.1.#.a: Bustos Cruz, Rubén

524.#.#.a: Bustos Cruz, Rubén (2022). Erēmos: Landscape, Architecture and Spirituality in the Christian Asceticism of the Third and Fourth Centuries. A Watsujian Reading. Theoría. Revista del Colegio de Filosofía; Núm. 42, 2022; 50-72. Recuperado de https://repositorio.unam.mx/contenidos/4137375

245.1.0.a: Erēmos: Landscape, Architecture and Spirituality in the Christian Asceticism of the Third and Fourth Centuries. A Watsujian Reading

502.#.#.c: Universidad Nacional Autónoma de México

561.1.#.a: Facultad de Filosofía y Letras, UNAM

264.#.0.c: 2022

264.#.1.c: 2022-06-29

653.#.#.a: Religión y cultura; Cultura; Filosofía japonesa; Ascetismo; Cristianismo; Religiones del desierto; Paisaje; Tetsuro Watsuji; Religion and culture; Culture; Japanese philosophy; Asceticism; Christianism; Religions of the desert; Landscape; Tesuro Watsuji

506.1.#.a: La titularidad de los derechos patrimoniales de esta obra pertenece a las instituciones editoras. Su uso se rige por una licencia Creative Commons BY-NC-ND 4.0 Internacional, https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/legalcode.es, para un uso diferente consultar al responsable jurídico del repositorio por medio del correo electrónico revista.theoria@filos.unam.mx

884.#.#.k: https://revistas.filos.unam.mx/index.php/theoria/article/view/1720

001.#.#.#: 125.oai:ojs.pkp.sfu.ca:article/1720

041.#.7.h: spa

520.3.#.a: En este artículo se lleva a cabo una reinterpretación del fūdo (paisaje) del desierto (sabaku) y de la derivación religiosa de éste. Dicha interpretación se construye sobre la visión propuesta por Watsuji en su Antropología del paisaje climas, culturas y religiones (1935). Watsuji sostiene que el paisaje conforma al hombre y el hombre al paisaje ambos están involucrados, en simbiosis. Como consecuencia de esta mutua afectación y constitución, paisaje-hombre, Watsuji concluye que también las formas culturales son formas derivadas del paisaje sociedad, arte, y religión vienen determinadas en su particularidad por la vivencia humana del paisaje. En este sentido, el sabaku es interpretado como una matriz climática que genera una serie de determinaciones culturales. Sin embargo, Watsuji limita su lectura del sabaku a la expresión más general de dos religiones del desierto el judaísmo y, en menor medida, el islam. En mi interpretación del fūdo del desierto hago un tratamiento no de la religión judía o islámica, sino del tercer monoteísmo el cristianismo. Para tal fin, me concentraré en los siglos III y IV, un periodo particular de su historia y paisajística, y en un fenómeno particular que se desarrolla en dicho periodo el ascetismo del desierto, conocido igualmente como mística del desierto. La pregunta que se plantea aquí es cómo determinó la experiencia del desierto (ἒρημος, erēmos) la espiritualidad cristiana de los ascetas de los siglos III y IV. A raíz de la experiencia de este fūdo indago qué rasgos particulares adquirió este cristianismo en su forma de vida y su experiencia de lo sagrado. Religión y paisaje se determinan mutuamente. Sin duda los lugares también tienen en su especificidad una forma particular de hablarnos de Dios; ¿cómo habló el desierto a los hombres que se adentraron en sus arenas?

773.1.#.t: Theoría. Revista del Colegio de Filosofía; Núm. 42 (2022); 50-72

773.1.#.o: https://revistas.filos.unam.mx/index.php/theoria

022.#.#.a: ISSN electrónico: 2954-4270; ISSN impreso: 1665-6415

310.#.#.a: Semestral

300.#.#.a: Páginas: 50-72

264.#.1.b: Facultad de Filosofía y Letras, UNAM

doi: https://doi.org/10.22201/ffyl.16656415p.2022.42.1720

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245.1.0.b: Erēmos: Paisaje, arquitectura y espiritualidad en el ascetismo cristiano de los siglos III y IV. Una lectura watsujiana

last_modified: 2024-03-19 14:00:00

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