dor_id: 56580

506.#.#.a: Público

590.#.#.d: Los artículos enviados a la revista Multidisciplin@. Revista Electrónica de la Facultad de Estudios Superiores Acatlán se juzgan por medio de un proceso de revisión por pares

510.0.#.a: Sistema Regional de Información en Línea para Revistas Científicas de América Latina, el Caribe, España y Portugal (Latindex), Citas Latinoamericanas en Ciencias Sociales y Humanidades (CLASE), Bibliografía latinoamericana (Biblat), Revistas UNAM

561.#.#.u: https://www.acatlan.unam.mx/

650.#.4.x: Multidisciplina

336.#.#.b: article

336.#.#.3: Artículo de Divulgación

336.#.#.a: Artículo

351.#.#.6: http://www.revistas.unam.mx/index.php/multidisciplina

351.#.#.b: Multidisciplin@. Revista Electrónica de la Facultad de Estudios Superiores Acatlán

351.#.#.a: Artículos

harvesting_group: RevistasUNAM

270.1.#.p: Revistas UNAM. Dirección General de Publicaciones y Fomento Editorial, UNAM en revistas@unam.mx

590.#.#.c: Open Journal Systems (OJS)

270.#.#.d: MX

270.1.#.d: México

590.#.#.b: Concentrador

883.#.#.u: http://www.revistas.unam.mx/front/

883.#.#.a: Revistas UNAM

590.#.#.a: Coordinación de Difusión Cultural, UNAM

883.#.#.1: https://www.publicaciones.unam.mx/

883.#.#.q: Dirección General de Publicaciones y Fomento Editorial, UNAM

850.#.#.a: Universidad Nacional Autónoma de México

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100.1.#.a: González García, Javier

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245.1.0.a: El victimismo elevado a arte

502.#.#.c: Universidad Nacional Autónoma de México

561.1.#.a: Facultad de Estudios Superiores Acatlán, UNAM

264.#.0.c: 2010

264.#.1.c: 2011-10-03

653.#.#.a: Emociones; cultura; capitalismo; comunicación; estudios culturales; analisis crítico; emotions; culture; capitalism; communication; cultural studies; critical analysis

506.1.#.a: La titularidad de los derechos patrimoniales de esta obra pertenece a las instituciones editoras. Su uso se rige por una licencia Creative Commons BY-NC-ND 4.0 Internacional, https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/legalcode.es, fecha de asignación de la licencia 2011-10-03, para un uso diferente consultar al responsable jurídico del repositorio por medio del correo electrónico multidisciplina@apolo.acatlan.unam.mx

884.#.#.k: http://www.journals.unam.mx/index.php/multidisciplina/article/view/27802

001.#.#.#: oai:ojs.phoenicis.tic.unam.mx:article/27802

041.#.7.h: spa

520.3.#.a: Durante el siglo XX la clase media, hombres y mujeres, terminaron por llevarse su identidad, y las relaciones interpersonales, al trabajo. Los repertorios culturales basados en el mercado configuran e informan las relaciones emocionales e interpersonales que se entrelazaron con el lenguaje de la psicología que, combinados, forjaron nuevas formas de sociabilidad. Habitualmente se ha afirmado que el capitalismo tiene un rostro frío, desprovisto de emociones y que las esferas pública y privada se oponen irremediablemente. Sin embargo, Illouz (2003, 2007, 2008, 2009) muestra de qué modo el capitalismo ha alimentado una intensa cultura emocional, favoreciendo el desarrollo de una nueva cultura de la afectividad. Desenterramos la configuración del papel de los psicólogos, que junto a una amplia esfera de la vida social en la que el Estado, la academia psicológica, distintos segmentos de las industrias culturales, el gran mercado de los medicamentos y la cultura popular (libros de autoayuda, grupos de apoyo, talks shows, programas de asesoramiento o de rehabilitación, talleres, sesiones de terapia, masters, diplomados, Internet) coincidieron para crear un campo de acción, un discurso, con sus propias reglas, objetos y límites. Y estos campos se mantienen mediante el mecanismo del “habitus” de Bordieu.During the twentieth century middle class men and women, eventually brought their identity, and interpersonal relationships to work. The cultural repertoires based on the market give shape and information about emotional and interpersonal relationships, which were intertwined with the language of psychology, which combined forged new forms of sociability. Usually it has been claimed that capitalism has a cold, devoid of emotions face, and that public and private spheres are irremediably opposed. However, Illouz (2003, 2007, 2008, 2009) shows how capitalism has fuelled an intense emotional culture, promoting the development of a new culture of affection. The configuration of the role of psychologists was dug up, along with a wide sphere of social life in which the State, the psychology academia, different segments of cultural industries, the large medicine market and popular culture (self-help books, support groups, talks shows, rehabilitation or counselling programs, workshops, therapy sessions, masters, courses, Internet) coincided to create a scope, a speech with its own rules, objects and limits. And these fields are maintained through the mechanism of Bourdieu’s “habitus”.

773.1.#.t: Multidisciplina; No 7: Septiembre - diciembre (2010)

773.1.#.o: http://www.revistas.unam.mx/index.php/multidisciplina

046.#.#.j: 2021-08-03 00:00:00.000000

022.#.#.a: ISSN electrónico: 2007-4395

310.#.#.a: Cuatrimestral

264.#.1.b: Facultad de Estudios Superiores Acatlán, UNAM

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245.1.0.b: El victimismo elevado a arte

last_modified: 2021-08-12 16:00:00

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