dor_id: 1500205

506.#.#.a: Público

650.#.4.x: Artes y Humanidades

336.#.#.b: other

336.#.#.3: Registro de colección de proyectos

336.#.#.a: Registro de colección universitaria

351.#.#.b: Proyectos Universitarios PAPIIT (PAPIIT)

351.#.#.a: Colecciones Universitarias Digitales

harvesting_group: ColeccionesUniversitarias

270.1.#.p: Dirección General de Repositorios Universitarios. contacto@dgru.unam.mx

590.#.#.c: Otro

270.#.#.d: MX

270.1.#.d: México

590.#.#.b: Concentrador

883.#.#.u: https://datosabiertos.unam.mx/

883.#.#.a: Portal de Datos Abiertos UNAM, Colecciones Universitarias

590.#.#.a: Administración central

883.#.#.1: http://www.ccud.unam.mx/

883.#.#.q: Dirección General de Repositorios Universitarios

850.#.#.a: Universidad Nacional Autónoma de México

856.4.0.u: http://datosabiertos.unam.mx/DGAPA:PAPIIT:ID400312

100.1.#.a: Esther Cohen Dabbah

524.#.#.a: Dirección de Desarrollo Académico, Dirección General de Asuntos del Personal Académico (DGAPA). "El pensamiento crítico de Walter Benjamin. Afinidades en tiempos de oscuridad", Proyectos Universitarios PAPIIT (PAPIIT). En "Portal de datos abiertos UNAM" (en línea), México, Universidad Nacional Autónoma de México.

720.#.#.a: Esther Cohen Dabbah

245.1.0.a: El pensamiento crítico de Walter Benjamin. Afinidades en tiempos de oscuridad

502.#.#.c: Universidad Nacional Autónoma de México

561.1.#.a: Instituto de Investigaciones Filológicas, UNAM

264.#.0.c: 2012

264.#.1.c: 2012

307.#.#.a: 2019-05-23 18:40:21.491

653.#.#.a: Lingüística y filosofía; Literatura

506.1.#.a: La titularidad de los derechos patrimoniales de este recurso digital pertenece a la Universidad Nacional Autónoma de México. Su uso se rige por una licencia Creative Commons BY 4.0 Internacional, https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/legalcode.es, fecha de asignación de la licencia 2012, para un uso diferente consultar al responsable jurídico del repositorio por medio de contacto@dgru.unam.mx

041.#.7.h: spa

500.#.#.a: La experiencia de la lectura de la obra de Walter Benjamin, en nuestro trabajo de seminario de los proyectos PAPIIT anteriores, nos permitió observar que queda una tarea pendiente: reformular los modos de lectura de la obra benjaminiana, de tal manera que no se encasille su pensamiento en una inexistente sistematicidad ni se lea como un método. Es decir, reconocemos la importancia de la obra de Walter Benjamin y las posibilidades que abre a la reflexión inter y multidisciplinaria, pero en este auge del pensamiento benjaminiano —visible en los últimos años— deberá mantenerse el rigor de una lectura de su obra, y su pertinencia, atravesada por un prisma de diversas perspectivas que abre la modernidad tanto regional como internacional. En este sentido, cada uno de los participantes, desde las disciplinas involucradas: filosofía, literatura, lingüística, habrá de repensar el legado benjaminiano. _x000D_ _x000D_ En consecuencia, nuestra propuesta de trabajo para los próximos tres años será vincular nuestro largo e intenso trabajo de diez años con especialistas de otras esferas, de manera particular con la lingüística:_x000D_ _x000D_ 1.- La continuidad del grupo de trabajo de perfil multidisciplinario (literatura, filosofía, lingüística, historia y artes visuales), que dé seguimiento al trabajo de reflexión sobre el pensamiento crítico de Walter Benjamin (Alemania, 1892-1940), como punto de partida para entablar una amplia discusión del pasado y el presente de la modernidad, tanto latinoamericana como mundial._x000D_ _x000D_ 2.- Vincular el pensamiento de Walter Benjamin con el entorno cultural de su época en Occidente, así como con la práctica de la teoría crítica contemporánea, de tal manera que el ominoso pasado benjaminiano (Primera y Segunda Guerras Mundiales) y nuestro presente incierto y “globalizado” puedan ser leídos bajo su faro, con especial atención a las realidades de México y Latinoamérica. _x000D_ _x000D_ 3.- Emprender una lectura profunda de la obra de Walter Benjamin que nos permita plantear nuevas vertientes de pensamiento, tanto en el campo de la teoría y crítica literarias; en el campo de estudio de la filosofía y la lingüística; de la política y de la estética en términos de una aproximación a la historia que considere el pasado como reivindicación de una herencia y una justicia que tendrá que darse en el presente y el porvenir. Leer la obra de Walter Benjamin implica, necesariamente, tomar una posición crítica y política frente a los textos que leemos y la realidad en la que vivimos._x000D_ _x000D_ 4.- La creación de un círculo de estudios benjaminianos, cuya proyección no sea sólo nacional sino internacional, que permita el permanente intercambio de hallazgos y reflexiones de diversos problemas contemporáneos._x000D_ _x000D_ 5.- Realizar aportaciones sustantivas a la comprensión del presente nacional, latinoamericano y mundial en el área de las humanidades._x000D_

046.#.#.j: 2019-11-14 12:26:40.706

264.#.1.b: Dirección General de Asuntos del Personal Académico

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856.#.0.q: text/html

last_modified: 2019-11-22 00:00:00

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No entro en nada

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