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506.#.#.a: Público
561.#.#.u: https://www.iis.unam.mx/
650.#.4.x: Ciencias Sociales y Económicas
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336.#.#.3: Artículo de Divulgación
336.#.#.a: Artículo
351.#.#.6: https://ru.iis.sociales.unam.mx/handle/IIS/5251
351.#.#.b: Discurso, teoría y análisis
351.#.#.a: Sociedad y cultura
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100.1.#.a: Vázquez Villanueva, Graciana
524.#.#.a: Vázquez Villanueva, Graciana (2008). El panhispanismo, ¿colonialidad del poder?: génesis discursiva de una noción. Instituto de Investigaciones Sociales, UNAM; Facultad de Filosofía y Letras, UNAM. Recuperado de https://repositorio.unam.mx/contenidos/5048849
245.1.0.a: El panhispanismo, ¿colonialidad del poder?: génesis discursiva de una noción
502.#.#.c: Universidad Nacional Autónoma de México
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307.#.#.a: 2019-02-07T17:17:02Z
653.#.#.a: Estudios poscoloniales; Hispanidad; Memoria discursiva; Panamericanismo
506.1.#.a: La titularidad de los derechos patrimoniales de esta obra pertenece a la Universidad Nacional Autónoma de México. Su uso se rige por una licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional, https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/legalcode.es, fecha de asignación de la licencia 2022-12-01, para un uso diferente consultar al responsable jurídico del repositorio por medio del correo electrónico repositorio.iis@sociales.unam.mx
884.#.#.k: https://ru.iis.sociales.unam.mx/handle/IIS/5611
001.#.#.#: oai:ru.iis.sociales.unam.mx:IIS/5611
041.#.7.h: spa
520.3.#.a: Este artículo indaga en la memoria discursiva que conforma al panhispanismo en su momento fundacional, centrado en el debate sostenido por dos intelectuales: el español Rafael Altamira y el cubano Fernando Ortiz, en 1910. La memoria discursiva (considerada como herramienta para el análisis de las ideologías lingüísticas) apela y actualiza específicos sentidos que —en el caso del panhispanismo— no sólo señala una continuidad desde su génesis discursiva hasta el presente, sino fundamentalmente pone en escena los enfrentamientos a que dio lugar su definición en la medida en que se proponían distintos modelos de comunidad lingüística-cultural. Por otra parte, al considerar los cuestionamientos que modelan dicha ideología lingüística en este debate, se la analiza a partir del paradigma de la colonialidad del poder en tanto se la concibe como una geopolítica que define una identidad supranacional, producto de expansión civilizadora de España y del imaginario colonial que piensa a América Latina como algo desplazado de la modernidad europea.
773.1.#.t: Discurso, teoría y análisis; Número 29
046.#.#.j: 2019-02-07 11:17:03.137
022.#.#.a: 0188-1825
264.#.1.b: Instituto de Investigaciones Sociales, UNAM; Facultad de Filosofía y Letras, UNAM
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