dor_id: 60271

506.#.#.a: Público

561.#.#.u: http://www.iifilologicas.unam.mx/

650.#.4.x: Artes y Humanidades

336.#.#.b: article

336.#.#.3: Artículo de Investigación

336.#.#.a: Artículo

351.#.#.6: https://revistas-filologicas.unam.mx/tlalocan/index.php/tl

351.#.#.b: Tlalocan

351.#.#.a: Artículos

harvesting_group: RevistasUNAM

270.1.#.p: Revistas UNAM. Dirección General de Publicaciones y Fomento Editorial, UNAM en revistas@unam.mx

590.#.#.c: Open Journal Systems (OJS)

270.#.#.d: MX

270.1.#.d: México

590.#.#.b: Concentrador

883.#.#.u: http://www.revistas.unam.mx/front/

883.#.#.a: Revistas UNAM

590.#.#.a: Coordinación de Difusión Cultural, UNAM

883.#.#.1: https://www.publicaciones.unam.mx/

883.#.#.q: Dirección General de Publicaciones y Fomento Editorial, UNAM

850.#.#.a: Universidad Nacional Autónoma de México

856.4.0.u: https://revistas-filologicas.unam.mx/tlalocan/index.php/tl/article/view/8/8

100.1.#.a: Hollenbach, Elena E. de

524.#.#.a: Hollenbach, Elena E. de (1977). El origen del sol y de la luna: Cuatro versiones en el trique de copala. Tlalocan; Vol. 7, 1977. Recuperado de https://repositorio.unam.mx/contenidos/60271

245.1.0.a: El origen del sol y de la luna: Cuatro versiones en el trique de copala

502.#.#.c: Universidad Nacional Autónoma de México

561.1.#.a: Instituto de Investigaciones Filológicas, UNAM

264.#.0.c: 1977

264.#.1.c: 2013-04-30

653.#.#.a: Texto oral; trique; san juan copala; oaxaca; texto oral; trique; san juan copala; oaxaca

506.1.#.a: La titularidad de los derechos patrimoniales de esta obra pertenece a las instituciones editoras. Su uso se rige por una licencia Creative Commons BY-NC 4.0 Internacional, https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/legalcode.es, fecha de asignación de la licencia 2013-04-30, para un uso diferente consultar al responsable jurídico del repositorio por medio del correo electrónico iiflweb@unam.mx

884.#.#.k: https://revistas-filologicas.unam.mx/tlalocan/index.php/tl/article/view/8

001.#.#.#: oai:tlalocan.ojs.132.247.70.44:article/8

041.#.7.h: spa

520.3.#.a: A finales del siglo XIX, el profesor Cayetano Estevarecogio una teogonía, la cual clasificó como de origen trique. Sin embargo, en 1899 Valentini, al publicar un resumen en inglés de dicha teogonía, afirmó que, con excepción de los nombres de los dioses, la leyenda no era de origen trique. El texto completo de la leyenda fue publicado en esta misma revista por Monzon en 1945. En lo personal, después de varios años de trabajo de campo entre los triques, sostengo la misma opinión que Valentini, al no haber podido encontrar rastro alguno de esta leyenda dentro del cuerpo folklórico de los triques de Copala, con excepción del motif, que aparece también en otras teogonías, en el que el dios de la luna se traga unconejo. A finales del siglo XIX, el profesor Cayetano Estevarecogio una teogonía, la cual clasificó como de origen trique. Sin embargo, en 1899 Valentini, al publicar un resumen en inglés de dicha teogonía, afirmó que, con excepción de los nombres de los dioses, la leyenda no era de origen trique. El texto completo de la leyenda fue publicado en esta misma revista por Monzon en 1945. En lo personal, después de varios años de trabajo de campo entre los triques, sostengo la misma opinión que Valentini, al no haber podido encontrar rastro alguno de esta leyenda dentro del cuerpo folklórico de los triques de Copala, con excepción del motif, que aparece también en otras teogonías, en el que el dios de la luna se traga unconejo.

773.1.#.t: Tlalocan; Vol. 7 (1977)

773.1.#.o: https://revistas-filologicas.unam.mx/tlalocan/index.php/tl

046.#.#.j: 2021-11-25 00:00:00.000000

022.#.#.a: ISSN impreso: 0185-0989

310.#.#.a: Anual

264.#.1.b: Instituto de Investigaciones Filológicas, UNAM

758.#.#.1: https://revistas-filologicas.unam.mx/tlalocan/index.php/tl

doi: https://doi.org/10.19130/iifl.tlalocan.1977.8

handle: 0083dd2b32af3a38

harvesting_date: 2021-11-25 00:00:00.0

856.#.0.q: application/pdf

245.1.0.b: El origen del sol y de la luna: Cuatro versiones en el trique de copala

last_modified: 2021-11-25 22:20:00

license_url: https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/legalcode.es

license_type: by-nc

_deleted_conflicts: 2-e6f488547e0817edbfcdf01eab6d59eb

No entro en nada

No entro en nada 2

Artículo

El origen del sol y de la luna: Cuatro versiones en el trique de copala

Hollenbach, Elena E. de

Instituto de Investigaciones Filológicas, UNAM, publicado en Tlalocan, y cosechado de Revistas UNAM

Licencia de uso

Procedencia del contenido

Entidad o dependencia
Instituto de Investigaciones Filológicas, UNAM
Revista
Repositorio
Contacto
Revistas UNAM. Dirección General de Publicaciones y Fomento Editorial, UNAM en revistas@unam.mx

Cita

Hollenbach, Elena E. de (1977). El origen del sol y de la luna: Cuatro versiones en el trique de copala. Tlalocan; Vol. 7, 1977. Recuperado de https://repositorio.unam.mx/contenidos/60271

Descripción del recurso

Autor(es)
Hollenbach, Elena E. de
Tipo
Artículo de Investigación
Área del conocimiento
Artes y Humanidades
Título
El origen del sol y de la luna: Cuatro versiones en el trique de copala
Fecha
2013-04-30
Resumen
A finales del siglo XIX, el profesor Cayetano Estevarecogio una teogonía, la cual clasificó como de origen trique. Sin embargo, en 1899 Valentini, al publicar un resumen en inglés de dicha teogonía, afirmó que, con excepción de los nombres de los dioses, la leyenda no era de origen trique. El texto completo de la leyenda fue publicado en esta misma revista por Monzon en 1945. En lo personal, después de varios años de trabajo de campo entre los triques, sostengo la misma opinión que Valentini, al no haber podido encontrar rastro alguno de esta leyenda dentro del cuerpo folklórico de los triques de Copala, con excepción del motif, que aparece también en otras teogonías, en el que el dios de la luna se traga unconejo. A finales del siglo XIX, el profesor Cayetano Estevarecogio una teogonía, la cual clasificó como de origen trique. Sin embargo, en 1899 Valentini, al publicar un resumen en inglés de dicha teogonía, afirmó que, con excepción de los nombres de los dioses, la leyenda no era de origen trique. El texto completo de la leyenda fue publicado en esta misma revista por Monzon en 1945. En lo personal, después de varios años de trabajo de campo entre los triques, sostengo la misma opinión que Valentini, al no haber podido encontrar rastro alguno de esta leyenda dentro del cuerpo folklórico de los triques de Copala, con excepción del motif, que aparece también en otras teogonías, en el que el dios de la luna se traga unconejo.
Tema
Texto oral; trique; san juan copala; oaxaca; texto oral; trique; san juan copala; oaxaca
Idioma
spa
ISSN
ISSN impreso: 0185-0989

Enlaces