El origen del sol y de la luna: Cuatro versiones en el trique de copala
Hollenbach, Elena E. de
Instituto de Investigaciones Filológicas, UNAM, publicado en Tlalocan, y cosechado de Revistas UNAM
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336.#.#.3: Artículo de Investigación
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100.1.#.a: Hollenbach, Elena E. de
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653.#.#.a: Texto oral; trique; san juan copala; oaxaca; texto oral; trique; san juan copala; oaxaca
506.1.#.a: La titularidad de los derechos patrimoniales de esta obra pertenece a las instituciones editoras. Su uso se rige por una licencia Creative Commons BY-NC 4.0 Internacional, https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/legalcode.es, fecha de asignación de la licencia 2013-04-30, para un uso diferente consultar al responsable jurídico del repositorio por medio del correo electrónico iiflweb@unam.mx
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520.3.#.a: A finales del siglo XIX, el profesor Cayetano Estevarecogio una teogonía, la cual clasificó como de origen trique. Sin embargo, en 1899 Valentini, al publicar un resumen en inglés de dicha teogonía, afirmó que, con excepción de los nombres de los dioses, la leyenda no era de origen trique. El texto completo de la leyenda fue publicado en esta misma revista por Monzon en 1945. En lo personal, después de varios años de trabajo de campo entre los triques, sostengo la misma opinión que Valentini, al no haber podido encontrar rastro alguno de esta leyenda dentro del cuerpo folklórico de los triques de Copala, con excepción del motif, que aparece también en otras teogonías, en el que el dios de la luna se traga unconejo. A finales del siglo XIX, el profesor Cayetano Estevarecogio una teogonía, la cual clasificó como de origen trique. Sin embargo, en 1899 Valentini, al publicar un resumen en inglés de dicha teogonía, afirmó que, con excepción de los nombres de los dioses, la leyenda no era de origen trique. El texto completo de la leyenda fue publicado en esta misma revista por Monzon en 1945. En lo personal, después de varios años de trabajo de campo entre los triques, sostengo la misma opinión que Valentini, al no haber podido encontrar rastro alguno de esta leyenda dentro del cuerpo folklórico de los triques de Copala, con excepción del motif, que aparece también en otras teogonías, en el que el dios de la luna se traga unconejo.
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Hollenbach, Elena E. de
Instituto de Investigaciones Filológicas, UNAM, publicado en Tlalocan, y cosechado de Revistas UNAM
Hollenbach, Elena E. de (1977). El origen del sol y de la luna: Cuatro versiones en el trique de copala. Tlalocan; Vol. 7, 1977. Recuperado de https://repositorio.unam.mx/contenidos/60271