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506.#.#.a: Público
590.#.#.d: No
510.0.#.a: Clase (Citas Latinoamericanas en Ciencias Sociales y Humanidades); DIALNET; ERIC; Filos (Bibliografía Filosófica Mexicana); HAPI (Hispanic American Periodicals Index); Latindex-Directorio
561.#.#.u: http://www.cialc.unam.mx/
650.#.4.x: Ciencias Sociales y Económicas
336.#.#.b: article
336.#.#.3: Artículo de Divulgación
336.#.#.a: Artículo
351.#.#.6: https://rilzea.cialc.unam.mx/jspui/handle/CIALC-UNAM/3
351.#.#.b: Cuadernos Americanos
351.#.#.a: Política, economía y sociedad en América Latina y el Caribe
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270.1.#.p: betan@unam.mx
590.#.#.c: DSpace
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270.1.#.d: México
590.#.#.b: Universitario
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883.#.#.a: Repositorio del Centro de Investigaciones sobre América Latina y el Caribe "Leopoldo Zea"
590.#.#.a: Coordinación de Humanidades
883.#.#.1: http://www.cialc.unam.mx/
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100.1.#.a: Ordóñez, Andrés
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245.1.0.a: El fin de una historia: la comunicación intercultural y el nuevo orden internacional en formación
502.#.#.c: Universidad Nacional Autónoma de México
561.1.#.a: Centro de Investigaciones sobre América Latina y el Caribe, UNAM
264.#.0.c: 1993
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307.#.#.a: 2023-02-21T16:50:24Z
653.#.#.a: Sociología; Relaciones internacionales; Política internacional; Cultura; Norte-Sur; Alienación; Nuevo Orden Internacional
506.1.#.a: La titularidad de los derechos patrimoniales de esta obra pertenece a la Universidad Nacional Autónoma de México. Su uso se rige por una licencia Creative Commons BY-NC-ND 4.0 Internacional, https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/legalcode.es, fecha de asignación de la licencia 2023-02-21, para un uso diferente consultar al responsable jurídico del repositorio por medio del correo electrónico betan@unam.mx
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041.#.7.h: spa
520.3.#.a: En este artículo se da a conocer una análisis sobre como el desarrollo de las comunicaciones hizo posible la interacción entre culturas de muy diversa naturaleza que, dadas las características particularmente tecnológicas de la cultura europea, pronto fueron ubicadas dentro del redil occidental. Sin embargo, esta interacción propiciada por el desenvolvimiento de las comunicaciones ha provocado el deterioro del mismo redil. La filosofía de los últimos cien años ha sometido el concepto unitario de la historia a una aguda crítica que ha desvelado el carácter ideológico de lo transmitido como discurso dominante. El diálogo intercultural está en la raíz de esa revisión crítica que afirma que la historia no ha sido una imagen propuesta desde un -y sólo un- punto de vista.
773.1.#.t: Cuadernos Americanos, 6(42), 101-111.
022.#.#.a: 0185-156X
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264.#.1.b: Centro Coordinador y Difusor de Estudios Latinoamericanos,UNAM
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