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650.#.4.x: Multidisciplina

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883.#.#.a: Revistas UNAM

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653.#.#.a: Análisis fenomenológico hermenéutico; psicología de las cosmovisiones; mundo de vida; totalidad sustancial; sentido específico de objetivación; constitución de la existencia; hermeneutics, phenomenological analysis; psychology of the cosmovisions; world of life; substantial totality; specific sense of objectification; constitution of existence

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520.3.#.a: El trabajo analiza la discusión filosófico académica sobre el concepto de la cosmovisión que se llevó a cabo durante el tiempo de la posguerra en la República de Weimar. El debate se basa en la búsqueda de una orientación espiritual, realizada por una generación de teóricos que discuten la experiencia de su crisis cultural y la exigencia de una reconceptualización filosófica. De manera central, el trabajo analiza las intenciones inmanentes de la psicología de la cosmovisión en Jaspers y la teoría fenomenológica hermenéutica de Heidegger, quien elabora una crítica sofisticada de una concepción cosmovisional objetivada que dispersa el sentido fundamental de la vida y de la existencia. La crítica de la objetivación motiva la elaboración de un contra-proyecto que especifica hermenéuticamente elementos constitutivos de la facticidad que caracteriza la vida y la existencia subjetiva. El contraproyecto de Heidegger anticipa el tema de la existencia desarrollado posteriormente en Ser y Tiempo.This work analyzes the academic- philosophical debate about the concept of cosmovision that took place during the postwar time in the Republic of Weimar. The debate is based on the search for a spiritual orientation, conducted by a generation of theorists who analyze the experience of their cultural crisis and the demand of a philosophical reconceptualization. Mainly, the work analyzes the immanent intentions of the psychology of the cosmovision in Jaspers and the hermeneutics phenomenological theory of Heidegger, who formulates a sophisticated criticism of an objectified cosmovisional conception that dissipates the fundamental sense of life and existence. The criticism of the objectification motivates the elaboration of an alternative project that hermeneutically specifies constitutive elements of the factuality that portray life and the subjective existence. Heidegger’s alternative project anticipates the topic of existence later developed in “Being and Time”.El trabajo analiza la discusión filosófico académica sobre el concepto de la cosmovisión que se llevó a cabo durante el tiempo de la posguerra en la República de Weimar. El debate se basa en la búsqueda de una orientación espiritual, realizada por una generación de teóricos que discuten la experiencia de su crisis cultural y la exigencia de una reconceptualización filosófica. De manera central, el trabajo analiza las intenciones inmanentes de la psicología de la cosmovisión en Jaspers y la teoría fenomenológica hermenéutica de Heidegger, quien elabora una crítica sofisticada de una concepción cosmovisional objetivada que dispersa el sentido fundamental de la vida y de la existencia. La crítica de la objetivación motiva la elaboración de un contra-proyecto que especifica hermenéuticamente elementos constitutivos de la facticidad que caracteriza la vida y la existencia subjetiva. El contraproyecto de Heidegger anticipa el tema de la existencia desarrollado posteriormente en Ser y Tiempo.This work analyzes the academic- philosophical debate about the concept of cosmovision that took place during the postwar time in the Republic of Weimar. The debate is based on the search for a spiritual orientation, conducted by a generation of theorists who analyze the experience of their cultural crisis and the demand of a philosophical reconceptualization. Mainly, the work analyzes the immanent intentions of the psychology of the cosmovision in Jaspers and the hermeneutics phenomenological theory of Heidegger, who formulates a sophisticated criticism of an objectified cosmovisional conception that dissipates the fundamental sense of life and existence. The criticism of the objectification motivates the elaboration of an alternative project that hermeneutically specifies constitutive elements of the factuality that portray life and the subjective existence. Heidegger’s alternative project anticipates the topic of existence later developed in “Being and Time”.

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245.1.0.b: The concept of cosmovision in Jaspers and Heidegger

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Artículo

El concepto de la cosmovisión en Jaspers y Heidegger

Mueller Uhlenbrock, Klaus Theodore

Facultad de Estudios Superiores Acatlán, UNAM, publicado en Multidisciplin@. Revista Electrónica de la Facultad de Estudios Superiores Acatlán, y cosechado de Revistas UNAM

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Procedencia del contenido

Cita

Mueller Uhlenbrock, Klaus Theodore (2012). El concepto de la cosmovisión en Jaspers y Heidegger. Multidisciplina; No 13: Septiembre - Diciembre, 2012. Recuperado de https://repositorio.unam.mx/contenidos/56726

Descripción del recurso

Autor(es)
Mueller Uhlenbrock, Klaus Theodore
Tipo
Artículo de Divulgación
Área del conocimiento
Multidisciplina
Título
El concepto de la cosmovisión en Jaspers y Heidegger
Fecha
2013-12-03
Resumen
El trabajo analiza la discusión filosófico académica sobre el concepto de la cosmovisión que se llevó a cabo durante el tiempo de la posguerra en la República de Weimar. El debate se basa en la búsqueda de una orientación espiritual, realizada por una generación de teóricos que discuten la experiencia de su crisis cultural y la exigencia de una reconceptualización filosófica. De manera central, el trabajo analiza las intenciones inmanentes de la psicología de la cosmovisión en Jaspers y la teoría fenomenológica hermenéutica de Heidegger, quien elabora una crítica sofisticada de una concepción cosmovisional objetivada que dispersa el sentido fundamental de la vida y de la existencia. La crítica de la objetivación motiva la elaboración de un contra-proyecto que especifica hermenéuticamente elementos constitutivos de la facticidad que caracteriza la vida y la existencia subjetiva. El contraproyecto de Heidegger anticipa el tema de la existencia desarrollado posteriormente en Ser y Tiempo.This work analyzes the academic- philosophical debate about the concept of cosmovision that took place during the postwar time in the Republic of Weimar. The debate is based on the search for a spiritual orientation, conducted by a generation of theorists who analyze the experience of their cultural crisis and the demand of a philosophical reconceptualization. Mainly, the work analyzes the immanent intentions of the psychology of the cosmovision in Jaspers and the hermeneutics phenomenological theory of Heidegger, who formulates a sophisticated criticism of an objectified cosmovisional conception that dissipates the fundamental sense of life and existence. The criticism of the objectification motivates the elaboration of an alternative project that hermeneutically specifies constitutive elements of the factuality that portray life and the subjective existence. Heidegger’s alternative project anticipates the topic of existence later developed in “Being and Time”.El trabajo analiza la discusión filosófico académica sobre el concepto de la cosmovisión que se llevó a cabo durante el tiempo de la posguerra en la República de Weimar. El debate se basa en la búsqueda de una orientación espiritual, realizada por una generación de teóricos que discuten la experiencia de su crisis cultural y la exigencia de una reconceptualización filosófica. De manera central, el trabajo analiza las intenciones inmanentes de la psicología de la cosmovisión en Jaspers y la teoría fenomenológica hermenéutica de Heidegger, quien elabora una crítica sofisticada de una concepción cosmovisional objetivada que dispersa el sentido fundamental de la vida y de la existencia. La crítica de la objetivación motiva la elaboración de un contra-proyecto que especifica hermenéuticamente elementos constitutivos de la facticidad que caracteriza la vida y la existencia subjetiva. El contraproyecto de Heidegger anticipa el tema de la existencia desarrollado posteriormente en Ser y Tiempo.This work analyzes the academic- philosophical debate about the concept of cosmovision that took place during the postwar time in the Republic of Weimar. The debate is based on the search for a spiritual orientation, conducted by a generation of theorists who analyze the experience of their cultural crisis and the demand of a philosophical reconceptualization. Mainly, the work analyzes the immanent intentions of the psychology of the cosmovision in Jaspers and the hermeneutics phenomenological theory of Heidegger, who formulates a sophisticated criticism of an objectified cosmovisional conception that dissipates the fundamental sense of life and existence. The criticism of the objectification motivates the elaboration of an alternative project that hermeneutically specifies constitutive elements of the factuality that portray life and the subjective existence. Heidegger’s alternative project anticipates the topic of existence later developed in “Being and Time”.
Tema
Análisis fenomenológico hermenéutico; psicología de las cosmovisiones; mundo de vida; totalidad sustancial; sentido específico de objetivación; constitución de la existencia; hermeneutics, phenomenological analysis; psychology of the cosmovisions; world of life; substantial totality; specific sense of objectification; constitution of existence
Idioma
spa
ISSN
ISSN electrónico: 2007-4395

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