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520.3.#.a: Algunas tradiciones funerarias que hoy se consideran mayas tuvieron origen en otras civilizaciones mesoamericanas más antiguas. Tal ocurre con el importante papel que desempeñó el color como un elemento mágico-ritual en el contexto prehispánico. Así, de rojo se revistió el interior de las tumbas de los reyes y los altos dignatarios mayas. Si bien el inicio de esta práctica se remonta a la cultura olmeca, en la costa del Golfo de México, y a las antiguas culturas del Valle de México (Tlatilco), aquí está perfectamente documentado desde el comienzo del Preclásico Tardío, siendo el cinabrio el tinte preferido en ese momento. Sólo cuando el pigmento rojo no se utilizó para pintar la tumba y espolvorear al difunto y sus pertenencias, sino que se depositó entre el ajuar en bolas de color, se sustituyó por la hematites o por las tierras rojas tan empleadas por la elite maya como cosmético, ya fuese con fines estéticos o rituales.

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No entro en nada

No entro en nada 2

Artículo

El color y lo funerario entre los mayas de ayer y hoy. Ritual, magia y cotidianeidad

Vázquez De Ágredos Pascual, Ma. Luisa

Centro Peninsular en Humanidades y Ciencias Sociales, UNAM, publicado en Península, y cosechado de Revistas UNAM

Licencia de uso

Procedencia del contenido

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Centro Peninsular en Humanidades y Ciencias Sociales, UNAM
Revista
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Revistas UNAM. Dirección General de Publicaciones y Fomento Editorial, UNAM en revistas@unam.mx

Cita

Vázquez De Ágredos Pascual, Ma. Luisa (2009). El color y lo funerario entre los mayas de ayer y hoy. Ritual, magia y cotidianeidad. Península; Vol. 4 Núm. 1, 2009. Recuperado de https://repositorio.unam.mx/contenidos/58613

Descripción del recurso

Autor(es)
Vázquez De Ágredos Pascual, Ma. Luisa
Tipo
Artículo de Investigación
Área del conocimiento
Ciencias Sociales y Económicas
Título
El color y lo funerario entre los mayas de ayer y hoy. Ritual, magia y cotidianeidad
Fecha
2014-02-07
Resumen
Algunas tradiciones funerarias que hoy se consideran mayas tuvieron origen en otras civilizaciones mesoamericanas más antiguas. Tal ocurre con el importante papel que desempeñó el color como un elemento mágico-ritual en el contexto prehispánico. Así, de rojo se revistió el interior de las tumbas de los reyes y los altos dignatarios mayas. Si bien el inicio de esta práctica se remonta a la cultura olmeca, en la costa del Golfo de México, y a las antiguas culturas del Valle de México (Tlatilco), aquí está perfectamente documentado desde el comienzo del Preclásico Tardío, siendo el cinabrio el tinte preferido en ese momento. Sólo cuando el pigmento rojo no se utilizó para pintar la tumba y espolvorear al difunto y sus pertenencias, sino que se depositó entre el ajuar en bolas de color, se sustituyó por la hematites o por las tierras rojas tan empleadas por la elite maya como cosmético, ya fuese con fines estéticos o rituales.
Tema
Cultura maya; Tumbas; Pigmentos; Cosméticos; Ritual y magia; Maya culture; Tombs; Pigments; Cosmetics; Ritual and Magic
Idioma
spa
ISSN
ISSN electrónico: 2594-2743; ISSN: 1870-5766

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