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351.#.#.b: Theoría. Revista del Colegio de Filosofía

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310.#.#.a: Semestral

300.#.#.a: Páginas: 26-48

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245.1.0.b: El bon sens de Duhem, objetividad y elección teórica

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No entro en nada

No entro en nada 2

Artículo

Duhem’s Bon Sens, Objectivity and Theoretical Choice

Serna Ramírez, Edgar

Facultad de Filosofía y Letras, UNAM, publicado en Theoría. Revista del Colegio de Filosofía, y cosechado de Revistas UNAM

Licencia de uso

Procedencia del contenido

Cita

Serna Ramírez, Edgar (2021). Duhem’s Bon Sens, Objectivity and Theoretical Choice. Theoría. Revista del Colegio de Filosofía; Núm. 41, 2021; 26-48. Recuperado de https://repositorio.unam.mx/contenidos/4137366

Descripción del recurso

Autor(es)
Serna Ramírez, Edgar
Tipo
Artículo de Investigación
Área del conocimiento
Artes y Humanidades
Título
Duhem’s Bon Sens, Objectivity and Theoretical Choice
Fecha
2021-12-14
Resumen
La epistemología ha buscado dar cuenta de la validez del cambio científico mediante la formulación de reglas metodológicas que permitieran establecer, sin ambigüedad de por medio, cómo y cuándo seleccionar o rechazar las teorías científicas. Sin embargo, la tesis de Duhem (1906) socava este proyecto si ninguna ley general tiene consecuencias observacionales por sí misma, entonces resulta ilusorio suponer que tales leyes generales o hipótesis pudieran ser verificadas y/o refutadas hic et nunc. Esta tesis es el principal motivo de que los intentos de garantizar la imparcialidad del progreso científico mediante una metodología algorítmica (Kuhn dixit) hayan sido abandonados y, al mismo tiempo, abre la posibilidad de explicar dicha justificación mediante una racionalidad práctica y, específicamente, recurriendo a una epistemología de la virtud (verbigracia, Velasco 1997). En este artículo sostengo que el intento de dar cuenta de la validez del cambio teórico-conceptual mediante una racionalidad práctica resulta tan inadecuado como el intento de hacerlo recurriendo a la tradición metodológica. Para sustentar mi tesis, primero reconstruyo el debate que hubo entre Grünbaum (1976), Feyerabend (2016), Laudan (1976) y Ariew (1984) sobre la exégesis que brinda Quine (1961) de la tesis de Duhem. El resultado de esta discusión consiste en que identificar la tesis de Duhem con la llamada tesis de Duhem-Quine es un malentendido exegético. Enseguida, abordo la pregunta acerca de si el buen sentido [bon sens] de Duhem permite explicar la imparcialidad durante la elección entre teorías que sean empíricamente equivalentes, pero distintas e incompatibles entre sí. Tras exponer, examinar y, en la medida de lo posible, contribuir con la argumentación al respecto llevada a cabo por Stump (2006), Ivanova (2010) y Fairweather (2011), concluyo que semejante tentativa resulta insatisfactoria.
Tema
metodología; virtud; justificación; objetividad; racionalidad; bon sens; methodology; virtue; justification; objectivity; rationality; bon sens
Idioma
spa
ISSN
ISSN electrónico: 2954-4270; ISSN impreso: 1665-6415

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