dor_id: 21675

506.#.#.a: Público

590.#.#.d: Proceso de dictamen académico que opera con estricto apego a la modalidad de doble revisión por pares ciegos

510.0.#.a: Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología (CONACyT); Sistema Regional de Información en Línea para Revistas Científicas de América Latina, el Caribe, España y Portugal (Latindex); Scientific Electronic Library Online (SciELO); DOAJ, Red de Revistas Científicas de América Latina y el Caribe, España y Portugal (Redalyc)

561.#.#.u: http://www.iifilologicas.unam.mx/

650.#.4.x: Artes y Humanidades

336.#.#.b: article

336.#.#.3: Artículo de Investigación

336.#.#.a: Artículo

351.#.#.6: https://revistas-filologicas.unam.mx/nouatellus/index.php/nt/index

351.#.#.b: Nova tellus

351.#.#.a: Artículos

harvesting_group: RevistasUNAM

270.1.#.p: Revistas UNAM. Dirección General de Publicaciones y Fomento Editorial, UNAM en revistas@unam.mx

590.#.#.c: Open Journal Systems (OJS)

270.#.#.d: MX

270.1.#.d: México

590.#.#.b: Concentrador

883.#.#.u: https://revistas.unam.mx/catalogo/

883.#.#.a: Revistas UNAM

590.#.#.a: Coordinación de Difusión Cultural

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100.1.#.a: Nieto Mesa, Fernando

524.#.#.a: Nieto Mesa, Fernando (1983). Dios en la moral de Séneca. Nova Tellus; Vol. 1, 1983. Recuperado de https://repositorio.unam.mx/contenidos/21675

245.1.0.a: Dios en la moral de Séneca

502.#.#.c: Universidad Nacional Autónoma de México

561.1.#.a: Instituto de Investigaciones Filológicas, UNAM

264.#.0.c: 1983

264.#.1.c: 2015-12-03

506.1.#.a: La titularidad de los derechos patrimoniales de esta obra pertenece a las instituciones editoras. Su uso se rige por una licencia Creative Commons BY-NC 4.0 Internacional, https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/legalcode.es, para un uso diferente consultar al responsable jurídico del repositorio por medio del correo electrónico iiflweb@unam.mx

884.#.#.k: https://revistas-filologicas.unam.mx/nouatellus/index.php/nt/article/view/484

001.#.#.#: 086.oai:ojs.pkp.sfu.ca:article/484

041.#.7.h: spa

520.3.#.a: Una de las notas características de la filosofía de Séneca es su orientación a la praxis. Más que una ordenación sistemática de principios, es una sabiduría práctica de la vida. Los problemas teóricos ocupan en la filosofía de Séneca un lugar secundario, y el pensamiento, según él, debe estar al servicio de la moral, de tal modo, que todo lo que no sirve para la ordenación moral de la vida humana carece de valor. Pero las pcrincipales acusaciones de Séneca van dirigidas no contra toda especulación, sino contra el abuso de la misma, contra las puras especulaciones de escuela que sólo sirven para retardar o impedir la conquista del bien. En general, admite los principios fundamentales de la escuela estoica y no duda en recurrir a otros grandes maestros, como Platón, Pitagoras y el mismo Epicuro, cuando lo juzga necesario para justificar sus posturas ante los problemas que la moralización del hombre plantea.

773.1.#.t: Nova Tellus; Vol. 1 (1983)

773.1.#.o: https://revistas-filologicas.unam.mx/nouatellus/index.php/nt/index

022.#.#.a: ISSN impreso: 0185-3058; ISSN electrónico: 2683-1759

310.#.#.a: Semestral

264.#.1.b: Instituto de Investigaciones Filológicas, UNAM

doi: https://doi.org/10.19130/iifl.nt.1983.1.0.484

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856.#.0.q: application/pdf

245.1.0.b: Dios en la moral de Séneca

last_modified: 2023-10-03 16:00:00

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