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520.3.#.a: Nicolás Gómez Dávila characterizes democratic Modernity as a gnostic age. This article pretends to reconstruct his characterization by way of an intertextual reading of Textos. Gómez Dávila’s thesis is derived from a philosophy of history and a philosophical anthropology; both allow him to interpretModernity from a religious perspective. His conclusion is that democratic Modernity bestows human beings unlimited sovereignty, which for him means gnostic divinization. Thus, I intend to explain how intertextuality works in the assessment of democratic Modernity and put forward a few critical considerationsNicolás Gómez Dávila caracteriza laModernidad democrática como una época gnóstica. En este artículo pretendo reconstruir esta caracterización a partir de una lectura intertextual de Textos. Desde una filosofía de la historia (9◦ texto) y desde una antropología filosófica (5◦ texto) Gómez Dávila interpreta fenómenos históricos como la Modernidad y la democracia (6◦ texto) con una perspectiva que privilegia lo religioso. Su conclusión es que en la Modernidad democrática el ser humano se ha arrogado atributos divinos, es decir, se ha divinizando. Así, intentaré mostrar cómo funciona la intertextualidad de Textos en la crítica a la Modernidad democrática y ofreceré además algunas consideraciones críticas

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245.1.0.b: La Modernidad democrática como religión: una lectura intertextual de la crítica de Gómez Dávila en Textos

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No entro en nada

No entro en nada 2

Artículo

Democratic Modernity as a Religion: An Intertextual Interpretation of Gómez Dávila’s Critique in Textos

Molina, Tomás Felipe

Instituto de Investigaciones Filosóficas, UNAM, publicado en Diánoia, y cosechado de Revistas UNAM

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Entidad o dependencia
Instituto de Investigaciones Filosóficas, UNAM
Revista
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Contacto
Revistas UNAM. Dirección General de Publicaciones y Fomento Editorial, UNAM en revistas@unam.mx

Cita

Molina, Tomás Felipe (2020). Democratic Modernity as a Religion: An Intertextual Interpretation of Gómez Dávila’s Critique in Textos. Diánoia. Revista de Filosofía; Vol. 65, Núm. 84, 2020; 59–80. Recuperado de https://repositorio.unam.mx/contenidos/4116219

Descripción del recurso

Autor(es)
Molina, Tomás Felipe
Tipo
Artículo de Investigación
Área del conocimiento
Artes y Humanidades
Título
Democratic Modernity as a Religion: An Intertextual Interpretation of Gómez Dávila’s Critique in Textos
Fecha
2020-05-27
Resumen
Nicolás Gómez Dávila characterizes democratic Modernity as a gnostic age. This article pretends to reconstruct his characterization by way of an intertextual reading of Textos. Gómez Dávila’s thesis is derived from a philosophy of history and a philosophical anthropology; both allow him to interpretModernity from a religious perspective. His conclusion is that democratic Modernity bestows human beings unlimited sovereignty, which for him means gnostic divinization. Thus, I intend to explain how intertextuality works in the assessment of democratic Modernity and put forward a few critical considerationsNicolás Gómez Dávila caracteriza laModernidad democrática como una época gnóstica. En este artículo pretendo reconstruir esta caracterización a partir de una lectura intertextual de Textos. Desde una filosofía de la historia (9◦ texto) y desde una antropología filosófica (5◦ texto) Gómez Dávila interpreta fenómenos históricos como la Modernidad y la democracia (6◦ texto) con una perspectiva que privilegia lo religioso. Su conclusión es que en la Modernidad democrática el ser humano se ha arrogado atributos divinos, es decir, se ha divinizando. Así, intentaré mostrar cómo funciona la intertextualidad de Textos en la crítica a la Modernidad democrática y ofreceré además algunas consideraciones críticas
Tema
Divinization; theology; politics; Gnosticism; sovereignty; FIlosofía; Filosofía política; teología política;divinización; teología; política; gnosticismo; soberanía; Democracia; Crítica; Divinización; Teología; Política
Idioma
spa
ISSN
ISSN electrónico: 1870-4913; ISSN impreso: 0185-2450

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