La Modernidad democrática como religión: una lectura intertextual de la crítica de Gómez Dávila en Textos
Molina, Tomás Felipe
Instituto de Investigaciones Filosóficas, UNAM, publicado en Diánoia, y cosechado de Revistas UNAM
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506.1.#.a: La titularidad de los derechos patrimoniales de esta obra pertenece a las instituciones editoras. Su uso se rige por una licencia Creative Commons BY-NC-ND 4.0 Internacional, https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/legalcode.es, para un uso diferente consultar al responsable jurídico del repositorio por medio del correo electrónico alberto@filosoficas.unam.mx
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520.3.#.a: Nicolás Gómez Dávila caracteriza laModernidad democrática como una época gnóstica. En este artículo pretendo reconstruir esta caracterización a partir de una lectura intertextual de Textos. Desde una filosofía de la historia (9◦ texto) y desde una antropología filosófica (5◦ texto) Gómez Dávila interpreta fenómenos históricos como la Modernidad y la democracia (6◦ texto) con una perspectiva que privilegia lo religioso. Su conclusión es que en la Modernidad democrática el ser humano se ha arrogado atributos divinos, es decir, se ha divinizando. Así, intentaré mostrar cómo funciona la intertextualidad de Textos en la crítica a la Modernidad democrática y ofreceré además algunas consideraciones críticas
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773.1.#.o: https://dianoia.filosoficas.unam.mx/index.php/dianoia
022.#.#.a: ISSN electrónico: 1870-4913; ISSN impreso: 0185-2450
310.#.#.a: Semestral
300.#.#.a: Páginas: 59–80
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245.1.0.b: Democratic Modernity as a Religion: An Intertextual Interpretation of Gómez Dávila’s Critique in Textos
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Molina, Tomás Felipe
Instituto de Investigaciones Filosóficas, UNAM, publicado en Diánoia, y cosechado de Revistas UNAM
Molina, Tomás Felipe (2020). La Modernidad democrática como religión: una lectura intertextual de la crítica de Gómez Dávila en Textos. DIÁNOIA. Revista de Filosofía; Vol. 65 No. 84, 2020; 59–80. Recuperado de https://repositorio.unam.mx/contenidos/4116219