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351.#.#.b: Publicaciones del CIALC
351.#.#.a: Política, economía y sociedad en América Latina y el Caribe
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100.1.#.a: Toj Medrano, Emeterio; Véliz Estrada, Rodrigo
524.#.#.a: Toj Medrano, Emeterio y Véliz Estrada, Rodrigo (2021). Cuando el indio tomó las armas: la vida de Emeterio Medrano. Centro de Investigaciones sobre América Latina y el Caribe, UNAM. Recuperado de: https://repositorio.unam.mx/contenidos/5042143
720.#.#.a: Brutus Higuita, Marie-Nicole (diseño); Martínez Hidalgo, Irma (diseño); Falla, Ricardo (prólogo)
245.1.0.a: Cuando el indio tomó las armas: la vida de Emeterio Toj Medrano
502.#.#.c: Universidad Nacional Autónoma de México
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653.#.#.a: Gobierno; Política; Condiciones sociales; Resistencia civil; Indios
506.1.#.a: Los derechos patrimoniales de esta obra corresponden a la Universidad Nacional Autónoma de México. Su uso se rige por una licencia Creative Commons BY-NC-SA 4.0 Internacional, https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/legalcode.es, fecha de asignación de la licencia 2021-06-21, para un uso diferente consultar al responsable jurídico del repositorio por medio de cialc-sibiunam@dgb.unam.mx
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520.3.#.a: El recorrido de la vida de Emeterio Toj Medrano muestra a un organizador compulsivo, transita en las principales organizaciones que ayudan a detonar la oposición a los gobiernos militares. Emeterio es parte de la generación jóvenes mayas que decidió tomar las armas para buscar un cambio en sus comunidades, luego que las vías institucionales se les cerraron una y otra vez. Su vida hilvana una tradición local de oposición de larga data con vivencias muy particulares en un momento de cambio político, a escala nacional y centroamericana. Sus acciones tuvieron un precio: fue secuestrado y torturado por el ejército de Guatemala a fines de 1981. Tras seis meses sin tener juicio alguno, logró escapar y entrar a la clandestinidad. Como plantea Ricardo Falla en el prólogo: "Este libro no sólo es denuncia de las torturas inhumanas que practicó el ejercito de Guatemala como método de contra insurgencia psicológica. Es un libro de resistencia a dichas torturas. No mira a la víctima pasiva, sino al luchador que busca la fuga, más aún, que no busca el suicidio, como se recomendaba [...] Colaboración e intención de fuga van caminando juntas y hacen tolerable la contradicción atormentadora de ser un traidor a la vez que no serlo. Este libro, por eso, creo que es fascinante y puede mover a muchos luchadores del pasado, que no se atreven todavía a abrirse, a mostrar su riqueza y, a la vez, sanarse al comprender su proceso dentro de un marco más amplio".
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