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506.#.#.a: Público

561.#.#.u: http://www.filos.unam.mx/

650.#.4.x: Artes y Humanidades

336.#.#.b: article

336.#.#.3: Artículo de Divulgación

336.#.#.a: Artículo

351.#.#.6: https://ru.atheneadigital.filos.unam.mx/jspui/handle/FFYL_UNAM/6116

351.#.#.b: Thesis: Nueva Revista de Filosofía y Letras

351.#.#.a: Divulgación de las humanidades

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270.1.#.p: ru.atheneadigital@filos.unam.mx

590.#.#.c: DSpace

270.#.#.d: MX

270.1.#.d: México

590.#.#.b: Universitario

883.#.#.u: https://ru.atheneadigital.filos.unam.mx/

883.#.#.a: Repositorio de la Facultad de Filosofía y Letras "Athenea Digital"

590.#.#.a: Facultades y Escuelas

883.#.#.1: http://www.filos.unam.mx/

883.#.#.q: Facultad de Filosofía y Letras

850.#.#.a: Universidad Nacional Autónoma de México

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100.1.#.a: Zea Aguilar, Leopoldo

524.#.#.a: Zea Aguilar, Leopoldo (1979). Crisis del sentido de la historia occidental. Facultad de Filosofía y Letras, UNAM. Recuperado de https://repositorio.unam.mx/contenidos/5054018

245.1.0.a: Crisis del sentido de la historia occidental

502.#.#.c: Universidad Nacional Autónoma de México

561.1.#.a: Facultad de Filosofía y Letras, UNAM

264.#.0.c: 1979

264.#.1.c: 1979

307.#.#.a: 2022-03-31T18:50:13Z

506.1.#.a: La titularidad de los derechos patrimoniales de esta obra pertenece a la Universidad Nacional Autónoma de México. Su uso se rige por una licencia Creative Commons BY-NC-ND 4.0 Internacional, https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/legalcode.es, fecha de asignación de la licencia 2022-03-31, para un uso diferente consultar al responsable jurídico del repositorio por medio del correo electrónico ru.atheneadigital@filos.unam.mx

884.#.#.k: https://ru.atheneadigital.filos.unam.mx/jspui/handle/FFYL_UNAM/6120

001.#.#.#: oai:ru.atheneadigital.filos.unam.mx:FFYL_UNAM/6120

041.#.7.h: spa

520.3.#.a: El autor plantea una crisis del sentido de la historia del llamado mundo occidental. Esta no puede ser vista como el fin del hombre y de todos los hombres. Esta en crisis la idea de que todos los pueblos van evolucionando en un progreso infinito que va de la barbarie a la civilización. Esta crisis lleva a la formación de una historia universal en la que se ve al hombre como algo más que una abstracción; a ver al hombre en sus expresiones concretas, con un determinado modo de ver el mundo; una cultura, una historia y una determinada piel. También se refiere a las implicaciones de esa crisis del sentido de la historia para la pueblos del llamado Tercer Mundo.

773.1.#.t: Thesis: Nueva Revista de Filosofía y Letras. 1979. (Núm.1)

046.#.#.j: 2022-03-31T18:50:13Z

533.#.#.b: MX

264.#.1.b: Facultad de Filosofía y Letras, UNAM

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No entro en nada

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