dor_id: 4115377

506.#.#.a: Público

590.#.#.d: Cada artículo es evaluado mediante una revisión ciega única

510.0.#.a: Arts and Humanities Citation Index, Revistes Cientifiques de Ciencies Socials Humanitais (CARHUS Plus); Latinoamericanas en Ciencias Sociales y Humanidades (CLASE); Directory of Open Access Journals (DOAJ); European Reference Index for the Humanities (ERIH PLUS); Sistema Regional de Información en Línea para Revistas Científicas de América Latina, el Caribe, España y Portugal (Latindex); SCOPUS, Journal Storage (JSTOR); The Philosopher’s Index, Ulrich’s Periodical Directory

561.#.#.u: https://www.filosoficas.unam.mx/

650.#.4.x: Artes y Humanidades

336.#.#.b: article

336.#.#.3: Artículo de Investigación

336.#.#.a: Artículo

351.#.#.6: https://critica.filosoficas.unam.mx/index.php/critica

351.#.#.b: Crítica. Revista Hispanoamericana de Filosofía

351.#.#.a: Artículos

harvesting_group: RevistasUNAM

270.1.#.p: Revistas UNAM. Dirección General de Publicaciones y Fomento Editorial, UNAM en revistas@unam.mx

590.#.#.c: Open Journal Systems (OJS)

270.#.#.d: MX

270.1.#.d: México

590.#.#.b: Concentrador

883.#.#.u: https://revistas.unam.mx/catalogo/

883.#.#.a: Revistas UNAM

590.#.#.a: Coordinación de Difusión Cultural

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850.#.#.a: Universidad Nacional Autónoma de México

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245.1.0.a: Cortando árboles y relaciones (una reflexión escéptica en torno a un tema de Searle)

502.#.#.c: Universidad Nacional Autónoma de México

561.1.#.a: Instituto de Investigaciones Filosóficas, UNAM

264.#.0.c: 1984

264.#.1.c: 2018-12-07

506.1.#.a: La titularidad de los derechos patrimoniales de esta obra pertenece a las instituciones editoras. Su uso se rige por una licencia Creative Commons BY-NC-ND 4.0 Internacional, https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/legalcode.es, para un uso diferente consultar al responsable jurídico del repositorio por medio del correo electrónico alberto@filosoficas.unam.mx

884.#.#.k: https://critica.filosoficas.unam.mx/index.php/critica/article/view/537

001.#.#.#: 034.oai:ojs2.132.248.184.97:article/537

041.#.7.h: spa

520.3.#.a: The notion of "literal meaning" can be considered to be a unifying category, "projected" onto the natural differentiation of uses of language. This precludes the usual ontological expressions, in the material mode of speech, such as "There exists a meaning, common to many occurrences of a term ", and the like. Although a certain theory of language allows the employment of such an unifying cathegory, this is not necessary for determining truth-conditions for sentences in which the term appears. These conditions can be determined, in fact, for each "cotext "; that is to say for each linguistic environment oí the tenn. This is an even morc skeptical approach than Searle"s criticisms against tendencies in the contemporary philosophy of language in which he attempts to determine truth-conditions independently from contextual considerations. [J.C.A.]

773.1.#.t: Crítica. Revista Hispanoamericana de Filosofía; Vol. 16 Núm. 46 (1984); 15-30

773.1.#.o: https://critica.filosoficas.unam.mx/index.php/critica

022.#.#.a: ISSN electrónico: 1870-4905; ISSN impreso: 0011-1503

310.#.#.a: Cuatrimestral

300.#.#.a: Páginas: 15-30

264.#.1.b: Instituto de Investigaciones Filosóficas, UNAM

doi: https://doi.org/10.22201/iifs.18704905e.1984.537

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245.1.0.b: Cortando árboles y relaciones (una reflexión escéptica en torno a un tema de Searle)

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