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506.#.#.a: Público

590.#.#.d: Proceso de dictamen académico que opera con estricto apego a la modalidad de doble revisión por pares ciegos

510.0.#.a: Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología (CONACyT); Sistema Regional de Información en Línea para Revistas Científicas de América Latina, el Caribe, España y Portugal (Latindex); Scientific Electronic Library Online (SciELO); DOAJ, Red de Revistas Científicas de América Latina y el Caribe, España y Portugal (Redalyc)

561.#.#.u: http://www.iifilologicas.unam.mx/

650.#.4.x: Artes y Humanidades

336.#.#.b: article

336.#.#.3: Artículo de Investigación

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351.#.#.6: https://revistas-filologicas.unam.mx/nouatellus/index.php/nt/index

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351.#.#.a: Artículos

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270.1.#.p: Revistas UNAM. Dirección General de Publicaciones y Fomento Editorial, UNAM en revistas@unam.mx

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883.#.#.a: Revistas UNAM

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245.1.0.a: En el recinto común dedicado a Apolo y Helios (Platón, Lg., 945 b-948 b)

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506.1.#.a: La titularidad de los derechos patrimoniales de esta obra pertenece a las instituciones editoras. Su uso se rige por una licencia Creative Commons BY-NC 4.0 Internacional, https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/legalcode.es, para un uso diferente consultar al responsable jurídico del repositorio por medio del correo electrónico iiflweb@unam.mx

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520.3.#.a: EnLeyes, 945 b-948 b, Platón introduce la figura de loseúthӯnoio “correctores” y los relaciona directamente con el culto común de Helios y Apolo. Sostengo que, al hacer esto, el filósofo ha pretendido conectar laRepúblicay lasLeyesen torno a la Idea del Bien. En este contexto, el par divino Helios-Apolo sería un guiño del autor a sus lectores inmediatos, los miembros de la Academia, para que vean allí una alusión velada al máximo objeto de estudio, el Bien (Helios o el Sol), que Platón, según algunos testimonios indirectos, habría identificado con “el Uno” (Apolo). De esta manera, el anciano autor de las Leyes seguiría manifestando un interés genuino por la filosofía que aparece, así como trasfondo ineludible de los asuntos legales, como el fundamento último de la legislación.

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310.#.#.a: Semestral

300.#.#.a: Páginas: 73-92

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No entro en nada

No entro en nada 2

Artículo

En el recinto común dedicado a Apolo y Helios (Platón, Lg., 945 b-948 b)

Spinassi, Miguel Ángel

Instituto de Investigaciones Filológicas, UNAM, publicado en Nova tellus, y cosechado de Revistas UNAM

Licencia de uso

Procedencia del contenido

Entidad o dependencia
Instituto de Investigaciones Filológicas, UNAM
Revista
Repositorio
Contacto
Revistas UNAM. Dirección General de Publicaciones y Fomento Editorial, UNAM en revistas@unam.mx

Cita

Spinassi, Miguel Ángel (2021). En el recinto común dedicado a Apolo y Helios (Platón, Lg., 945 b-948 b). Nova Tellus; Vol. 39 Núm. 2, 2021; 73-92. Recuperado de https://repositorio.unam.mx/contenidos/4123998

Descripción del recurso

Autor(es)
Spinassi, Miguel Ángel
Tipo
Artículo de Investigación
Área del conocimiento
Artes y Humanidades
Título
En el recinto común dedicado a Apolo y Helios (Platón, Lg., 945 b-948 b)
Fecha
2021-06-29
Resumen
EnLeyes, 945 b-948 b, Platón introduce la figura de loseúthӯnoio “correctores” y los relaciona directamente con el culto común de Helios y Apolo. Sostengo que, al hacer esto, el filósofo ha pretendido conectar laRepúblicay lasLeyesen torno a la Idea del Bien. En este contexto, el par divino Helios-Apolo sería un guiño del autor a sus lectores inmediatos, los miembros de la Academia, para que vean allí una alusión velada al máximo objeto de estudio, el Bien (Helios o el Sol), que Platón, según algunos testimonios indirectos, habría identificado con “el Uno” (Apolo). De esta manera, el anciano autor de las Leyes seguiría manifestando un interés genuino por la filosofía que aparece, así como trasfondo ineludible de los asuntos legales, como el fundamento último de la legislación.
Tema
Leyes; eúthӯnoi; Helios; Apolo; Bien; Uno; Laws; eúthӯnoi; Helios; Apollo; Good; One
Idioma
spa
ISSN
ISSN impreso: 0185-3058; ISSN electrónico: 2683-1759

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